坎多布莱是一种在南美洲，尤其是巴西实践的宗教，它将非洲人带来的传统约鲁巴、班图和丰宗教与罗马天主教混合在一起。该宗教的核心是崇拜奥里沙，奥里沙是与自然不同元素相关的超凡能量。人们被认为会与其中一位奥里沙认定为他们的守护神。
什么是坎多布莱？
坎多布莱信徒身着奥里沙服饰并跳舞的绘画，由埃克托·伯纳博·卡里贝创作于1983年，来源：德尔福斯文化神庙
坎多布莱是一种独特的南美宗教，它是在将各种被运送到巴西的非洲人（主要是约鲁巴、班图和丰人）带来的信仰与新世界的罗马天主教思想混合后形成的。坎多布莱在巴西的巴伊亚州最为盛行，那里是抵达非洲奴隶的主要港口。第一个坎多布莱神庙是在那里于19世纪废除奴隶制后修建的。这种宗教还在整个南美洲都有实践，包括阿根廷、委内瑞拉、乌拉圭和巴拉圭。坎多布莱在不同地区以各种形式出现。
坎多布莱是一种入门宗教，知识由长者传授给新成员，因此并非所有秘密都为外人所知。但坎多布莱中一个在南美文化中广为人知的元素，无论是在信徒还是非信徒中，都是对奥里沙的崇拜。
三位奥里沙的肖像画，由迪亚尼拉·达·莫塔·埃·席尔瓦创作于1966年，来源：谷歌艺术与文化
坎多布莱，意思是“众神的舞蹈”，教导说存在一个万能的实体，叫做奥洛伦或奥洛杜马雷。但它也指出，这位神创造了许多奥里沙，它们是较低的神灵，充当人类与神性之间的中介。按照这位伟大神的旨意，这些奥里沙创造了世界和人类，他们体现了世界上各种自然元素。
信徒通过使用体现特定奥里沙特征的舞蹈来呼唤奥里沙，创造出一种狂喜的联系。奥里沙也在节日中得到庆祝。例如，在巴伊亚州，海洋奥里沙耶曼雅在2月2日受到街头节日的庆祝，以感谢她为饥饿的新来者抵达巴西时提供鱼类。
奥里沙作为守护神
奥里沙壁画，埃克托·伯纳博·卡里贝创作，位于非洲巴西博物馆，来源：当代与拉丁美洲
人们相信，每个个人都有自己的奥里沙作为一种守护神，帮助他们实现自己的命运。在坎多布莱中，伊瓦是人类存在的本质，它将人类与动物区分开来。在一个伊瓦出生之前，灵魂会选择一个奥杜，这是一个个人命运。当这个人出生时，他们就会拥有一个奥里，它被认为是一个个人奥里沙，是每个人的独一无二的。这个奥里必须与个人的守护奥里沙合作，帮助他们充分实现自己的命运，称为奥迪。只有当一个人的奥里与他们的奥里沙和谐一致时，他们的灵魂才算健康。
有各种方法可以识别你的守护奥里沙。有些人认为可以通过你的出生日期以数字的方式来识别，或者可以通过你出生的星期几来确定。但最传统的方式是去坎多布莱领袖那里，参与一个让你与你的埃贡，你的祖先灵魂建立联系的仪式。这个仪式会揭示你的奥里沙。
信徒们会通过做一些事情来敬奉他们的奥里沙，例如穿着他们的颜色，尤其是在他们的星期几，用一个特殊的词语向他们打招呼，并学习他们独特的舞蹈。男性几乎总是会有一个男性奥里沙，而女性则会有一个女性奥里沙，他们被称为儿子和女儿。坎多布莱中的奥里沙名单因地区而异，但下面列出的九位是最受欢迎的。
奥萨拉
奥萨拉，埃马努埃尔·阿尔维斯·德·阿拉乌若创作于1969年，来源：谷歌艺术与文化
据说奥萨拉是神创造来创造世界和人类的，这使他成为奥里沙中最重要的一位。他有时被称为奥里沙之父。他被描绘成一个瘦弱的老人，手持一把精美的权杖，作为他的拐杖。
奥萨拉与纯净、清洁、新鲜的水有关，而且还通过婚姻与纳娜和耶曼雅联系在一起，他们也与水有关。他是创造、生育、净化和和平的奥里沙。
奥萨拉的儿子往往体质虚弱，可能有出生缺陷。他们往往很娇弱，很容易受到周围环境的影响。他们以宁静、道德和完美主义著称，但也可能在与他人的关系中冷淡。虽然他们不具有攻击性，但他们从不原谅冒犯，当他们越界时就会将人们从他们的生活中排除。奥萨拉总是穿着白色，他的孩子们也是如此，他的星期日是星期五。他被用“Eba Baba”这个词来问候。
尚戈
尚戈，莉莉安·奥斯特罗夫斯基为“阿克塞大篷车”绘制的插图，来源：莉莉安·奥斯特罗夫斯基插画
尚戈被认为是巴西的守护奥里沙，他与正义和征服有关。他也是闪电和雷声等自然元素的奥里沙。他的标志是斧头。
尚戈是一位征服者，他从不接受失败，他也是一位复仇之神，代表着愤怒的神圣正义。他不喜欢孤独，并从周围的人和领导地位中获得能量。
尚戈的儿子往往是性格强烈、喜怒无常的人，他们总是充满激情和野心。他们天生身体沉重而强壮，由于他们喜欢吃喝，所以可能会倾向于肥胖。虽然他们自己经常不忠，但他们的自豪和傲慢使他们变得嫉妒和报复心强。虽然他们往往是伟大的领导者，但他们也往往非常依恋他们的母亲。
尚戈的星期日是星期四，他和他的儿子们穿着红白相间的衣服。他的舞蹈迅猛而狂暴，代表着他强壮而侵略性的本性。他的问候是“Kawo Kabiyesile”。
耶曼雅
耶曼雅，佐拉维亚尔·贝蒂奥尔创作，来源：Anotabahia.com
耶曼雅是海洋的女性奥里沙，是巴西最受崇拜的奥里沙。她代表着海洋的暴力和不可预测性，但也代表着它的给予和清洁的本质。她受到崇拜的地方都是有盐水的。
耶曼雅是所有人的母亲，对有需要的人特别仁慈。她是水手的守护神，奴隶的守护神，也是饿着肚子的人的守护神。绝望的男人经常向她寻求指引，因为她保守着所有秘密。她是女性力量的整体体现。
耶曼雅的女儿个子高挑，体格健壮，性格沉静而尊严。尽管如此，她天生性感。但她也可以虚荣、好斗和不可预测。她是一个精力充沛且关爱的伴侣和母亲，即使是对不是她亲生孩子的孩子也是如此，但她可能会嫉妒和占有欲强。虽然她是一个爱人，但她也很独立于她生命中的男人。
耶曼雅的舞蹈模仿海浪的运动，传统上会向她献花。她的星期日是星期六，她的颜色是半透明的白色和蓝色。她的问候是“Ode Iye”。
奥贡
奥贡，来源：乌班达神庙
奥贡是一位与战斗和铁器相关的男性奥里沙，他经常被描绘成手持砍刀和圆形盾牌。他代表着不断转变以应对新挑战和赢得战斗所需的活力。
奥贡与进化的理念有关，无论是人类进化、个人转变还是技术发展。当某物正在转变时，它处于奥贡的状态。
奥贡的儿子身材健壮，精力充沛，这可能使他们充满自豪和侵略性。虽然他们显得强壮、外向和高效，但他们非常情绪化，容易发怒，而且可能不耐烦和不宽容。他们倾向于先行动后思考。
奥贡的星期日是星期二，他和他的儿子们穿着蓝色和绿色。他的舞蹈模仿战斗。
奥索西
奥索西，埃克托·伯纳博·卡里贝创作于1950年，来源：谷歌艺术与文化
奥索西是一位男性奥里沙，与狩猎和森林有关。作为对此的延伸，他也与良好的营养和满足你生活美好生活的基本需求有关。奥索西以他的战略规划和思考而闻名，通常在需要退后一步评估行动方针时被呼唤。
奥索西的儿子们通常被认为是最英俊的男人，身材苗条，动作敏捷，但也充满活力和不理智。他们可能好奇、内向和善于观察，这会激发他们的创造力和敏感性。他们通常善良、礼貌，在社交群体中备受尊敬，但也有隐藏的反复无常和不稳定的另一面。
奥索西的颜色是浅蓝色和绿色，他的星期日是星期四。他的问候是“Oke Aro”。
奥舒姆
奥舒姆，20世纪萨尔瓦多明信片，来源：谷歌艺术与文化
奥舒姆是爱与美的女性奥里沙，是唯一被认为参与世界创造的女性奥里沙。她与许多其他奥里沙重叠，统治着淡水、鱼类、美人鱼和蝴蝶。
她体现了淡水的自然能量，通常在靠近水源的地方被呼唤。但她还与流淌在所有生命血管中的液体血液有关。她与占卜的艺术以及好运和丰收的理念有关。
奥舒姆的女儿往往娇弱而美丽，天生温柔、天真，眼睛明亮。她们天生性感，表达女性情绪，因此被认为不稳定和轻浮。她们天生关爱，喜欢孩子和小动物。她们通常知道如何让别人为自己做事。
当表演奥舒姆的舞蹈时，舞者会模仿在镜子中虚荣地欣赏自己的美丽。她的颜色是黄金色，她的问候是“Ore Yeye”。
扬萨
扬萨，莉莉安·奥斯特罗夫斯基为“阿克塞大篷车”绘制的插图，来源：莉莉安·奥斯特罗夫斯基插画
扬萨是一位与风和火相关的女性奥里沙。她是一股无情的力量，可以克服任何障碍。她可以进入任何地方，包括死者的领域。她拥有强烈的性能量，被认为是自己的主人。她不受任何男人的支配。
扬萨的女儿们往往穿着大胆的颜色和设计，她们极具性魅力。她们知道如何征服和统治。当她们恋爱时，她们非常投入，但她们可能非常嫉妒，无法忍受被欺骗。她们对孩子没有多少耐心，因为她们总体上缺乏耐心，而且总是准备着战斗。
星期三是扬萨的星期日，她穿着红色，从亮色到土色。她的舞蹈往往像风吹一样，充满调情意味。她的问候是“Epi Hei Iansa”。
奥苏马雷
奥苏马雷，来源：乌班达神庙
奥苏马雷的独特之处在于他既是男性又是女性。作为对此的延伸，他代表着相反的事物，在性别之间，在稳定和过渡之间，在开始和结束之间。
传说，他与奥舒姆有染，但奥舒姆与尚戈在一起，尚戈几乎出于报复杀死了奥苏马雷。尚戈并没有杀死他，而是将他赶出地球，回到天空中。他通过彩虹秘密回到地球，他的象征是蛇和彩虹。
奥苏马雷的孩子们以非凡的美丽为标志，但他们可能很虚弱，他们可能具有紧张的性格，而且会过早衰老。他们聪明、健谈、好奇、充满活力，所有这些都使他们极具魅力。他们欣赏艺术和美，不怕打破社会规范。奥苏马雷的颜色是黄色或绿色和黑色，他的问候是“AroMoboi”。
纳娜
纳娜，来源：乌班达神庙
纳娜是雨的女性奥里沙。她也被认为是最古老的奥里沙之一，通常被称为最年长的老人。她居住在沼泽地和泥泞的地方。她可能用泥土做出了男人的身体，准备让生命吹入其中。她被认为是在一个人出生时将他们的精神和物质元素联系在一起，并在他们去世时再次将它们分开。
纳娜的女儿们很少被认为是美丽的，她们没有受到虚荣心的困扰。她们通常拥有强大的体力。她们不倾向于性行为，没有男人的陪伴会相处得更好。她们总是努力工作，无法忍受懒惰。
纳娜以庄重的姿态跳舞，并携带一个伊比里，就像一个丰收角，象征着她与出生和死亡的关系。她的星期日是星期一，她穿着深蓝色、淡紫色和白色。她的问候是“Saluba”。
