犬儒主义，这门哲学，常被误解为纯粹的怀疑主义或悲观主义，实则探寻着真理的深层含义，以及与自然的和谐共处。犬儒主义的根源可以追溯到古希腊，当时犬儒主义者以辛辣的讽刺手法批判着传统的社会规范。从在雅典街头漫步，寻找诚实之人的戴奥根尼，到我们今天所感知的犬儒主义，它究竟要如何阐释有意义的生活？
犬儒主义哲学的历史背景
戴奥根尼，约翰·威廉·沃特豪斯，1882 年。来源：新南威尔士州艺术画廊
犬儒主义哲学派别诞生于公元前 4 世纪的古希腊。犬儒主义者自称为“像狗一样的人”，简单地说，他们反对一切习俗，并过着与其时代格格不入的生活。
换句话说，戴奥根尼和他的追随者住在颠倒的储藏罐里，除了斗篷、一根帮助他们从思想地牢中进出的拐杖和一个面包袋之外，别无他物。他们言行一致，采取了禁欲的生活方式，与当时盛行的物质主义形成鲜明对比。
他们更喜欢街头生活，公开将贫困视为好事，并嘲笑他们发现自己与同胞捆绑在一起的富人、权贵和高地位人士的枷锁。他们的教条主张回归自然，回归自然的本真，回归必要的生活，摒弃一切人为的过度。
犬儒主义的核心是回归基本：按照自然意图生活，不去理会其他任何事情。犬儒主义者认为社会的规则对人有害，他们想要摆脱这种制度，所以他们主张极简主义，一切事宜亲力亲为。他们还相信，如果你善良，那么你就会快乐，任何事物都无法影响这种心态。外部发生的一切对你来说都不重要。
从根本上来说，他们的哲学是诚实的生活，并根据天性真实地行动。在他们看来，善良和道德美德是真正有意义生活的内在要素。犬儒主义者不相信奢华和过度，而是通过自律和道德生活来锻炼自己的力量和毅力。
犬儒主义哲学的核心原则
巴别塔，老彼得·勃鲁盖尔，约 1565 年。来源：博伊曼斯博物馆
犬儒主义的信徒认为，大多数人对消费文化所提供的虚假承诺感到幻灭。
犬儒主义哲学坚持认为，美德本身是唯一真正的善，道德上的卓越足以使一个人幸福。犬儒主义者，主要体现在戴奥根尼和安提斯泰尼等人物身上，认为物质财富、权力和地位都是阻碍，会分散注意力，阻碍他们实现真实生活目标。
犬儒主义实践的核心是“帕勒西娅”，即自由言论的咆哮，它赋予人们在公开场合发表任何必须说的话的权利，无需修饰、间接或害怕后果。这一理念赋予了他们挑战社会规范和质疑既定习俗的坚定信念。
例如，犬儒主义者对生活非常禁欲，过着简朴的生活，不追求奢华，并谴责任何过度行为。所有这一切都总结为一种简朴的生活方式，旨在自给自足，使犬儒主义者免受可能威胁他们所追求的美德的外部影响。
对于犬儒主义者来说，真实意味着按照自然生活，不是像动物或植物那样生活，而是通过个人的内心现实和真理来感知。因此，他们试图使自己的行为符合这种内心现实，从而实现物质财产的自主和内心的平静。
在当今由贪婪和野心统治的世界里，犬儒主义指出了坚定的反理想：对有意义生活的定义提出了一种非正统的视角，朝着道德完整和自我治理的方向发展。这一遗产激发了当代对价值观、优先事项和选择的思考。
犬儒主义对其他哲学思想的影响
牛奶女，约翰内斯·维米尔，约 1660 年。来源：国立博物馆
犬儒主义，这个词用来保证人类对真诚、自给自足和自然生活的对待，是后来哲学运动的主要来源之一。更具体地说，早期斯多葛学派与早期犬儒主义共享一些理念，但它们不是同一个运动。
犬儒主义和斯多葛学派都强烈强调美德是最高善，并强调培养内在韧性和道德完整性的态度。犬儒主义者偏爱极端，完全拒绝社会规范，而斯多葛学派则建议采取更中庸的方针，号召人们按照自然生活，但同时又要参与社会。
犬儒主义对简朴和超脱的关注与其他相关的哲学流派，如伊壁鸠鲁主义和极简主义相关。简而言之，通过其不断变化的关注点，即快乐是最高善，它与后者在一定程度上蔑视不必要的欲望和物质方面共享。
不谈谈极简主义是不合适的，极简主义是当代生活方式的最新运动，它歌颂着犬儒主义关于简朴生活、在必需品中寻找快乐和幸福的理念。
从这些相似之处可以看出，每种哲学都从截然不同的角度看待简朴和超脱。犬儒主义者认为，放弃是另一种解放自己，摆脱社会强加的枷锁的完美方式，而斯多葛学派则认为，超脱是一种无论周围发生什么，都能在内心获得平静的方式。
这些细微的差别描绘了从犬儒主义的基本原则演变而来的丰富思想画卷。
犬儒主义在现代环境中的体现
拾穗者，让-弗朗索瓦·米勒，1857 年。来源：奥赛博物馆
在现代社会，犬儒主义的理念仍然具有现实意义，它继续以各种方式影响着人们的思考方式，使他们质疑被接受的习俗和价值观。一个当前的例子是，犬儒主义的某些方面可以在对消费主义的反弹和可持续生活运动的兴起中看到。
例如，一些拒绝购买大量商品就能带来幸福的人受到犬儒主义理念的影响，他们认为通过简朴来寻找满足，而不是过分沉迷于欲望。他们也可能认为，如果我们不生产和丢弃如此多的东西，对环境会更好。
在社交媒体平台上，我们可以看到犬儒主义的数字版本，用户表达对主流观点的反对，或挑战拥有传统权力的人。通过表情包、讽刺和网络行动主义，使用幽默或怀疑的文字或视频来批评权威人物、机构或文化规范，人们表达了这种当代犬儒主义。
在当代社会，人们越来越渴望在人际关系和互动中寻求真实性和透明度。人们希望与他人建立真诚的联系，不装腔作势，也不进行肤浅的交谈或行为。这种诚实生活、不虚伪的强调对犬儒主义者也很重要。
我们今天看到的另一种犬儒主义形式是通过自助书籍。越来越多的人阅读关于如何培养心理韧性、情商和复原能力的指南，即从逆境中反弹的能力。这些理念与斯多葛学派和犬儒主义都息息相关，因为这两种哲学都教导我们，即使生活艰难，我们也能（也应该）不断成长。
犬儒主义的具体内容可能随着时间的推移而改变，但如果你仔细观察，就会发现这种古代哲学的痕迹无处不在。
为什么犬儒主义经常受到批评？
吃土豆的人，文森特·梵高，1885 年。来源：梵高博物馆
批评者认为，当今对犬儒主义的理解往往因为对生活和人性过于悲观而受到抨击。它质疑人们的动机，认为私利是主要驱动力，从而损害了人们对社会的信任，有些人认为这可能是腐蚀性的。
以慈善事业为例。现代犬儒主义者可能认为慈善行为并非仅仅出于利他主义，而是出于其他因素，例如想在公众面前表现良好或获得税收减免。如果是这样， suspicion could devalue acts of kindness altogether and promote a culture of doubt.
或者政治：在这里，一个现在持犬儒主义观点的人可能会从一个默认立场出发，认为任何政客都是腐败的或说谎者。这可能导致他们不参与政治（因为如果他们都一样糟糕，那么参与还有什么意义呢？）
此外，犬儒主义还受到批评，因为它有可能成为一个自我实现的预言。如果你期望人们表现不佳，你的态度实际上可能会助长你预期的行为。
例如，如果你假设一位同事会表现得自私，并提前做出防御性或竞争性的反应，你可能会无意中鼓励这种反应，最终损害组织内部的信任和合作。
倡导者说，虽然健康的怀疑态度可能有用，但过度的犬儒主义可能会导致一种文化，在这种文化中，没有任何事情会得到改善，因为没有人再相信善意，从而导致周围的负面情绪进一步蔓延。挑战在于找到既保持批判性又保持开放性的方法。
那么，犬儒主义哲学是什么？
三等车厢，奥诺雷·杜米埃，约 1856-1858 年。来源：维基百科
犬儒主义哲学围绕着过一种以美德为中心的简朴生活，以实现幸福。它起源于古希腊，当时的犬儒主义者，例如戴奥根尼，认为个人不需要财富和影响力就能真正快乐。
根据犬儒主义者的观点，快乐源于自然的行为，而不是渴望在仔细检查后被证明毫无价值的社会价值观。他们还提倡彻底的诚实，即使它看起来很残酷，作为一种批判大多数人盲目接受的社会规范的手段。
如今，如果我们把某人描述为犬儒主义者，我们通常的意思是他们很消极，他们期望最糟糕的事情发生，并且认为人们主要都是为了自己。这与古代犬儒主义者的意思不同，他们远非一直消极，而是想要一种没有不必要担心的生活。
但这种现代犬儒主义存在一个问题。如果每个人都一直很消极，并且不信任任何人，那么我们对彼此的信任或合作就变得非常困难！所以，为了真正快乐，老犬儒主义者说，我们需要学习如何简化我们的生活，专注于做个好人。
