巴鲁赫·斯宾诺莎是 17 世纪最具影响力和争议性的人物之一。他关于上帝本质和有组织宗教的激进观点，使他过着极度、有时甚至是生命受到威胁的社会谴责的生活。在为表达自由进行的永无止境的斗争中，斯宾诺莎作为被遗弃者生活，他的哲学诞生于封闭的大门之后。然而，他作品的遗产，其中大部分是在他死后出版的，留下了深刻的印记，塑造了现代哲学，将他确立为历史上最重要的哲学家之一。
斯宾诺莎的成长和教育
巴鲁赫·斯宾诺莎的名字，在他的兄弟以撒的名字下，被划掉了塔木德托拉学校的学生名单。来源：维基百科
巴鲁赫·斯宾诺莎于 1632 年出生在阿姆斯特丹一个富有的马拉诺家族。他的父亲迈克尔是一位成功的商人，拥有一个繁荣的生意。在第一任妻子去世后，迈克尔娶了汉娜·黛博拉，并与她生了五个孩子，其中第三个是巴鲁赫·斯宾诺莎。黛博拉在斯宾诺莎只有六岁时就去世了，将他留给了祖母照顾，直到他父亲再婚。迈克尔的第三任妻子埃斯特从他九岁起就抚养他。
年轻的斯宾诺莎在塔木德托拉学校接受了传统的犹太教育，在那里他学习希伯来语和神圣的犹太文本。虽然他是一个有天赋的学生，但他不得不在十四岁时停止学业去帮助家族生意。在他父亲遭受折磨疾病和哥哥于 1649 年去世后，他的责任增加了。
巴鲁赫·斯宾诺莎的画像。来源：大英百科全书
斯宾诺莎的家族因其生意因第一次英荷战争而衰落而经历了毁灭性的经济困难。当斯宾诺莎的父亲于 1654 年去世时，他留下了管理生意和在经济上支持他的家人以及犹太教堂的责任。最重要的是，他继承了偿还已故父亲欠下所有累积债务的负担。他所负的责任和艰苦的处境使他的哲学追求止步，削弱了他的智力潜能的发展。他不得不于 1655 年关闭他的家族生意，因为他继承的财富减少了。
一年后，斯宾诺莎向市政当局提出上诉，要求解除他的债务，声称他是一个法定未成年人，无法理解其家庭的债务。尽管他从偿还父亲债务的责任中解脱出来，但斯宾诺莎因没有在犹太社区内解决商业问题而受到犹太教堂的严厉斥责，并寻求当局的干预。
斯宾诺莎圈
巴伦德·格拉特画的一幅可能是巴鲁赫·斯宾诺莎的画像。来源：维基百科
随着他责任的减少，斯宾诺莎加入了一个拉丁语学习小组，成员包括弗朗西斯库斯·范登·恩登，一位以其有争议的政治和宗教观点而闻名的哲学家。范登·恩登对斯宾诺莎产生了深远的影响，不仅因为他向他介绍了经院哲学和近代哲学，特别是笛卡尔哲学，还因为他激进的哲学。他在阿姆斯特丹拥有一所学校，强调拉丁语和哲学研究，作为传统宗教教育的替代方案。斯宾诺莎在采用拉丁语名字本尼迪克特斯·德·斯宾诺莎后，开始在那里担任教师，这使他能够在一个智力刺激的环境中培养自己的思想和作品。
在那个时期，斯宾诺莎沉浸在宗教派别中的理性主义者和自由主义者以及雅里奇·耶勒斯、皮特·巴林和洛德维克·迈耶等非正统思想家中。后者后来被称为斯宾诺莎圈。
斯宾诺莎的开除
1907 年塞缪尔·希尔斯伯格创作的斯宾诺莎被开除。来源：维基百科
斯宾诺莎日益激进和非正统的观点并非秘密。虽然在他还没有发表他对有组织宗教的批评时，斯宾诺莎公开挑战了犹太教关于上帝本质、赋予宗教权威的权力、犹太复国主义和希伯来圣经神圣起源的信仰。在他父亲去世后不再经济上支持犹太教堂，并向市政当局提出上诉，要求解除债务，无视犹太教堂的规定，斯宾诺莎的非正统思想使他遭受了社会谴责的极端待遇。
在他 23 岁时，他被“赫雷姆”文书永久驱逐出犹太社区。斯宾诺莎不仅正式被遗弃，受到诅咒，而且犹太社区中的每个人都被禁止以任何方式与他交流。尽管据说他写了一篇辩护书，解释并捍卫了他的哲学立场，但无济于事。从那时起，斯宾诺莎放弃了任何宗教或教派上的归属。
斯宾诺莎作为哲学家的职业生涯
弗朗茨·维尔法根于 1665 年创作的本尼迪克特斯·德·斯宾诺莎的画像。来源：维基百科
斯宾诺莎在接下来的二十年里谨慎地写作以避免谴责，并作为一名私人学者工作。他的大部分作品是在他死后或匿名发表的，并且是用拉丁语写成的，限制了它们在知识阶层中的可及性，知识阶层通常精通拉丁语，而不是普通公众。他一生只在他的拉丁化名字下出版了一本书，即《笛卡尔的哲学原理》，该书使用系统化的欧几里得方法，也称为“几何”方法，展示了笛卡尔哲学。
在他有生之年出版的第二本书，《神学政治论》，是匿名撰写，因为它的内容过于激进，斯宾诺莎在书中为言论自由辩护，挑战宗教对政治的干预，倡导世俗的政府制度，并批评正统的宗教解释。这本书引起了强烈的负面反应，并引发了威胁，促使著名哲学家戈特弗里德·威廉·莱布尼茨警告斯宾诺莎，他的生命处于危险之中，因为他的名字引起了很大的关注。
巴鲁赫·斯宾诺莎的《伦理学》拉丁语版本的一页。来源：维基百科
斯宾诺莎逃往海牙，在那里他度过了余生，安静地写作，并与不同的哲学家和科学家通信。他靠磨镜片和制造望远镜过着简朴的生活，通过彼得·塞拉里乌斯获得了支持，后者自斯宾诺莎被驱逐出犹太社区以来一直资助他。塞拉里乌斯不仅在经济上支持他，而且还充当他与其他思想家和哲学家通信的中介方。
在他去世前，斯宾诺莎完成了他的杰作《伦理学》，他在书中阐述了他关于上帝本质的观点，即上帝是一个统一的永恒物质，具有无限的属性，这些属性的表现构成世界的现象。斯宾诺莎讨论了他的论点对人性的本质、伦理学和认识论的影响。
巴鲁赫·斯宾诺莎在海牙的墓碑。来源：维基百科
斯宾诺莎在晚年健康状况下降，最终在 44 岁时去世。他未出版的手稿被发现并保存下来，他的亲密圈子后来将其从拉丁语翻译成荷兰语，并在死后出版。尽管斯宾诺莎的作品被荷兰政府禁止，并被罗马天主教会禁止，但它们对 17 世纪的知识界产生了巨大影响，并帮助塑造了现代哲学。
