吟游诗人布拉吉·博德森，是一位生活在9世纪上半叶的著名挪威史诗诗人，他创作了关于传奇人物雷格纳·洛德布罗克等人的诗歌。然而，一些人认为布拉吉·博德森就是神灵布拉吉，这位居住在诸神之殿瓦尔哈拉的史诗诗人，为众神创作颂歌，歌颂他们的壮举。
那么，我们究竟了解布拉吉这个人？有哪些证据能证明他就是神灵布拉吉呢？让我们一起走进维京历史，认识这位最著名的史诗诗人吧。
史诗诗人布拉吉
布拉吉，来自：斯托夫努恩·阿尔纳·马格努松纳·伊斯兰斯基姆·弗莱德姆，AM 738 4to，40r，1680。来源：我的北欧数字图像库
史诗诗人是史诗诗歌的创作者和吟唱者，这是维京人中流行的一种诗歌形式。他们通常依附于酋长和国王的宫廷，为国王、战士和祖先的功绩，或为神灵和英雄的传奇事迹创作诗歌。
布拉吉·博德森，也称为布拉吉尔·欣·冈姆利（老布拉吉），是9世纪一位著名的挪威史诗诗人。他来自一个史诗诗人世家，与另一位著名史诗诗人埃普尔·鲁坦迪的女儿洛普特奥娜结婚，埃普尔·鲁坦迪是瑞典国王伊斯泰因·贝利的宫廷史诗诗人。据说雷格纳·洛德布罗克让伊斯泰因成为瑞典国王，但后来他与雷格纳的儿子们开战。布拉吉的子孙中还有一位著名的史诗诗人，冈努劳格·奥姆斯特恩加（蛇之舌），他是一位在冰岛著名的史诗诗人。
根据冰岛历史学家斯诺里·斯图鲁松的说法，布拉吉曾是半传奇统治者雷格纳·洛德布罗克、伊斯泰因·贝利，以及后来比约恩·阿特·豪吉（据说是比约恩·铁臂的儿子）的史诗诗人。这表明他在835年至900年间活跃。有足够多的记载证明布拉吉·博德森的确是一位真实存在的人物，但他与女巨魔对峙并识别出换婴的故事很可能是虚构的。
布拉吉仅存的部分作品是《雷格纳之歌》，这首诗歌讲述了雷格纳这位英雄的事迹，并描述了雷格纳送给诗人的装饰盾牌上的传奇场景。
托尔垂钓之旅，雅各布·西古德森作，取自丹麦皇家图书馆，NKS 1867 4to，93v，1760。来源：我的北欧数字图像库
斯图鲁松在《散文埃达》中引用的片段表明，布拉吉的故事包括英雄汉迪尔和索尔利在奥丁的帮助下为姐姐报仇的故事，海丁和霍格尼之间诅咒般的永无休止的战斗故事，托尔在垂钓时差点用鱼线钓起米德加德巨蛇尤尔蒙冈德的故事，以及女神盖夫尤恩用犁从瑞典分离出西兰的故事。
根据《埃吉尔传奇》，布拉吉还创作了一首史诗诗歌来赎回自己的头颅，因为他惹恼了国王比约恩。传奇中的英雄埃吉尔·斯卡拉格里姆松在遇到埃里克·血斧的麻烦时也效仿了他的做法。
瓦尔哈拉的布拉吉
海德伦站在瓦尔哈拉的屋顶上，雅各布·西古德森作，取自丹麦皇家图书馆，NKS 1867 4to，99r，1760。来源：我的北欧数字图像库
布拉吉也是北欧神话中史诗诗歌之神的名字，有些人认为布拉吉·博德森和神灵布拉吉是同一个人。
布拉吉是瓦尔哈拉的史诗诗人，那里是奥丁在阿斯加德的宏伟宫殿，所有战死沙场的勇士都居住在那里。他们在那里训练、战斗、宴会，直到他们被召唤到诸神黄昏与众神并肩作战。布拉吉会在新战士抵达宫殿时迎接他们，并为他们创作诗歌，歌颂他们的非凡事迹，以娱乐所有战死者，他们被称为“英灵殿勇士”。
关于神灵布拉吉的最早记载出现在954年《埃里克之歌》中，这首歌描述了瓦尔哈拉的布拉吉向奥丁询问为何夺走勇敢的国王埃里克·血斧的生命。这个时间线意味着瓦尔哈拉的布拉吉可能是布拉吉·博德森，他在死后被带到瓦尔哈拉为英灵殿勇士服务。
虽然战死的个人战士从不被视为神灵，但布拉吉经常被描述为与他们同在，这表明他经历了一种神化。
神灵布拉吉
布拉吉和伊盾，洛伦兹·弗洛里希作，摘自卡尔·杰勒鲁普译的《古代埃达之神歌》，1895。来源：我的北欧数字图像库
根据现存的北欧神话资料，布拉吉与女神伊盾结婚，伊盾守护着阿斯加德的神奇果园，那里生长着金色的果实，确保众神的青春永驻和永生不灭。
与伊盾结婚足以让众神接受布拉吉成为他们中的一员。在许多情况下都能看到这种现象。例如，巨人女史卡蒂来到阿斯加德为父亲西亚齐的死寻求报复，众神并没有与她战斗，而是提出赔偿。赔偿包括让史卡蒂嫁给众神中的一个。
洛基之怒中的布拉吉
洛基之怒，W.G.柯林伍德作，摘自奥利夫·布雷译的《古埃达诗篇》（又称《塞蒙德埃达》），1908。来源：我的北欧数字图像库
布拉吉在众神中的地位可能与他在瓦尔哈拉中的地位类似。在另一个故事中，当洛基试图闯入一个他不被邀请的宴会时，布拉吉是第一个试图阻止他的人。这表明，作为宫廷史诗诗人，这是他的职责。最终，洛基被允许进入，因为他提醒奥丁，他们之间有着古老的血誓，永远不独自进食。
洛基被允许进入，并开始在被称为《洛基之怒》的故事中侮辱所有众神。洛基最初向所有众神打招呼，但故意忽略了布拉吉。这位史诗诗人试图通过向洛基献上他的宝剑、骏马和臂环来讨好他。洛基拒绝了这些礼物，称布拉吉为懦夫。
洛基对布拉吉的这种待遇可能是因为，在某种程度上，他被认为比在场的其他众神更低等。他可能称布拉吉为懦夫，是因为他凭借自己的舌头获得了在瓦尔哈拉的地位——他的舌头上显然刻着符文——而不是他的宝剑。
当伊盾为丈夫辩护时，洛基指责她拥抱杀害自己兄弟的人。这很可能是指布拉吉，但无论故事是什么，现在已经失传了。
只有这些信息可供参考，我们只能对布拉吉在北欧众神中的地位进行猜测。
诗歌之神
奥丁和诗歌之蜜酒，雅各布·西古德森作，取自丹麦皇家图书馆，NKS 1867 4to，92r，1760。来源：我的北欧数字图像库
虽然布拉吉在神话中被列为北欧众神之一，但没有证据表明维京人曾经崇拜他为诗歌之神。在现存的诗歌中，他从未被祈求以获得神圣的灵感。
奥丁可能在作为缪斯或神圣灵感来源方面扮演了更重要的角色。这是因为奥丁与诗歌之蜜酒有关，这是一种神奇的饮料，可以赋予饮用者对言语的掌控能力。
蜜酒是在阿斯神族与瓦尼尔神族战争结束后，两个神族部落将自己的唾液混合在一起，宣告休战后酿造的。这种强效的混合物被用来创造一个人，名叫克瓦西尔，他被认为是宇宙中最聪明的人。当两位矮人遇到克瓦西尔时，他们决定杀害他，用他的血液酿造诗歌之蜜酒。
四处杀害人们以获取血液的矮人往往会树敌，他们很快便惹恼了巨人，巨人要求用蜜酒来支付报酬。奥丁得知蜜酒的存在，并策划了一个神奇的计划来偷窃它。
在他的冒险之旅结束时，奥丁喝下了所有的蜜酒，将其藏在自己的肚子中，然后变成一只鹰，带着蜜酒飞回阿斯加德。在飞行过程中，当他被追赶时，他要么让一些蜜酒从口中掉落，要么将一些蜜酒排泄到人间。这就是赋予人类史诗诗人技能的蜜酒。他将剩余的蜜酒吐进了阿斯加德的三只巨型酒角。
布拉吉的神化
老布拉吉，卡尔·瓦尔博姆作，1833-1837。来源：瑞典国家博物馆
布拉吉·博德森可能被认为是一个如此技艺高超的诗人，以至于维京人相信他死后被带到瓦尔哈拉，在那里为战死的勇士服务，成为他们的史诗诗人。他与女神伊盾结婚后，很快便成为了众神中的一员。
