在人类历史的长河中，起义与暴动始终如影随形，从文明的曙光初现之时，人们便以各种方式向统治者表达不满。都铎王朝也不例外，亨利八世改革天主教的举措不仅令教皇震惊，更激起了英国人民的强烈反抗，由此引爆了“赦罪朝圣”运动。
“赦罪朝圣”运动的背景
“赦罪朝圣”运动中使用的圣伤旗帜。来源：维基百科
“赦罪朝圣”运动发生在英格兰，历时约四个月，从1536年10月持续至1537年2月。这场运动爆发于亨利八世统治的中期——距离他与第一任妻子阿拉贡的凯瑟琳正式解除婚约三年，距离他宣布脱离罗马建立英国国教两年，以及他的第二任妻子安妮·博林被处决的同年。
这个年代无疑是动荡的，除了宗教因素，经济和政治上的不满也为这场始于英格兰北部的起义埋下了伏笔，人们将其称为“赦罪朝圣”运动。
“赦罪朝圣”运动的宗教原因
滨厄姆修道院遗址。来源：维基百科
正如我们已经提到的，宗教因素是“赦罪朝圣”运动爆发的关键原因。尽管亨利八世推行了英国宗教改革，但英格兰北部地区仍然是天主教的坚实堡垒。在与罗马断绝关系后，亨利八世宣布自己为英国教会的最高首脑，并试图将英国国教会从天主教转向新教。
英格兰北部地区依然坚守天主教信仰主要是因为它距离伦敦较远，亨利八世的影响力难以触及，但这在1535年初发生了改变，亨利八世颁布了“第一解散法案”，这是一项旨在解散英格兰、爱尔兰和威尔士各地的修道院、女修道院、修道院和方济各会修道院的议会法案。
解散修道院是一系列的教会改革，亨利八世解散了全国的修道院，并将其收入（更确切地说是将其重新分配给王室）和财产没收。这背后的主要原因有两个：第一，是为了确立亨利八世对教会的控制权；第二，是为了资助他的海外战争，当时主要针对法国。
因此，英格兰北部地区的许多修道院在1535年和1536年初被解散。这些曾经宏伟建筑的废墟至今仍散落在全国各地，令人触景生情。
“赦罪朝圣”运动的政治原因
阿拉贡的凯瑟琳，卢卡斯·霍伦博特作品，约1525年。维基百科
“赦罪朝圣”运动的政治原因与宗教原因紧密相连。亨利八世决定与阿拉贡的凯瑟琳解除婚约，在某种程度上也是出于政治目的。
亨利八世提出离婚的一个理由是他需要男性继承人——在他看来，凯瑟琳未能为他生育男性继承人。在亨利八世看来，男性继承人可以稳定他的统治，确保都铎王朝的未来。这个问题后来被称为亨利八世的“重大问题”，即他对于男性继承人的执念。
许多天主教徒，尤其是像阿拉贡的凯瑟琳这样坚定的天主教徒，对亨利八世在离婚诉讼中对妻子的残酷行为感到愤慨。此外，由于凯瑟琳和亨利八世的长女玛丽·都铎是天主教徒，许多英格兰北部的信徒希望确保天主教徒玛丽继承亨利八世，而不是她与第二任妻子安妮·博林所生的新教异母姊妹伊丽莎白。
“赦罪朝圣”运动的经济原因
理查德二世与农民起义者会面（1381年），让·弗鲁瓦萨尔作品，15世纪。来源：法国国家图书馆
与大多数起义一样，“赦罪朝圣”运动也与经济上的不满息息相关。亨利八世需要资金来支持海外战争，而征税是其中一种方式。与两个世纪前的农民起义类似，社会中最贫困的群体受到的影响最大，而这些人群大多居住在英格兰北部。
此外，“圈地运动”在亨利七世时期开始，并在亨利八世统治期间继续进行。贵族和私人地主有权圈占传统上属于农民的土地。在税收负担加重、可耕土地减少的情况下，英格兰北部的农民在“赦罪朝圣”运动中揭竿而起也就不足为奇了。
林肯郡起义
托马斯·克伦威尔，汉斯·霍尔拜因作品，约1532-1533年。来源：艺术蜂巢
1536年10月初，英格兰林肯郡的劳斯镇爆发了第一起起义，后人称之为“林肯郡起义”。在接下来的几周内，它逐渐演变成“赦罪朝圣”运动。
尼古拉斯·梅尔顿通常被认为是林肯郡起义的始作俑者。他是一名来自劳斯的鞋匠，由于对亨利八世和托马斯·克伦威尔的宗教改革政策感到不满，他抓住了一名登记员，烧毁了他的文件，并试图强迫牧师宣誓效忠。
由于梅尔顿得到了大多数人的支持，他的故事吸引了数千名当地居民响应他的号召。他们计划前往林肯，抗议对修道院的破坏行为。然而，民众的愤怒很快演变成了暴力，林肯教区主教的副主教约翰·雷恩斯被强行从床上拖下，遭到暴民的毒打，遍体鳞伤。
林肯郡起义者的诉求之一便是要求亨利八世和克伦威尔停止解散修道院，停止征收补贴，这些举措自然威胁到了天主教教会。当然，亨利八世听到起义的消息后勃然大怒，甚至据说他把林肯郡称为“全英格兰最野蛮和最野性的郡”。
查尔斯·布兰登，萨福克公爵，约1530年。来源：苏富比拍卖行
亨利八世派遣萨福克公爵查尔斯·布兰登前往林肯郡镇压起义。虽然许多抗议者被驱散，但尼古拉斯·梅尔顿的命运却十分悲惨。为了杀鸡儆猴，亨利八世将他处以绞刑，将他吊死在泰伯恩，显然这一举动并未起到预期的效果，反而让梅尔顿成为了英格兰北部周边郡县人民的反抗英雄。
罗伯特·阿斯克领导的约克郡起义
约克郡的克利福德塔。维基百科
在得知林肯郡起义被镇压的消息后，约克郡的人民从10月14日开始蠢蠢欲动。罗伯特·阿斯克是“赦罪朝圣”运动的关键人物之一，他是一位律师，在伦敦执业后回到了自己的家乡约克郡。
阿斯克本人是一位虔诚的天主教徒，因此亨利八世的宗教改革令他深恶痛绝。由于出身高贵——他是德克利福德家族的成员，与简·西摩有血缘关系——他被视为理想的领导者。让亨利八世感到担忧的是，一位贵族正在领导一场平民起义。
与林肯郡起义不同，约克郡的起义，即后来被称为“赦罪朝圣”运动的起义，并非局限于一个地区，而且得到了更广泛的支持。10月24日，阿斯克率领3万名支持者进军约克。
阿斯克的要求之一是恢复被强行驱逐出修道院和女修道院的僧侣和修女，取代亨利八世安置的私人佃户。与此同时，起义者还列出了一系列其它要求，其中许多是要求推翻亨利八世和克伦威尔的宗教改革。
阿斯克的支持者越来越多。亨利八世最终派退休的诺福克公爵托马斯·霍华德前往北部平定叛乱。霍华德所能做的只是延缓他们的行动，到11月初，叛军已占领了庞特弗拉赫特城堡。
庞特弗拉赫特条款
托马斯·霍华德，诺福克公爵，汉斯·霍尔拜因作品，1539年。来源：皇家收藏信托基金
诺福克公爵最精明的举动之一是安排阿斯克在1536年的圣诞节期间与亨利八世会面。这样做是为了将阿斯克与他的追随者分开，许多追随者因此散去，从长远来看，这使得镇压起义变得更加容易。
阿斯克与诺福克讨论了他的要求，并获准安全通行前往会见亨利八世。总共有24项要求，其中9项是纯粹的宗教要求。叛军要求停止圈地运动，恢复教皇的权威。也许最重要的要求是他们希望在北部举行议会。
阿斯克相信诺福克针对这些模糊的承诺将会兑现，然后返回北部。他要求叛军试图缓和局势。
比戈特的起义
亨利八世，汉斯·霍尔拜因作品，约1537年。来源：利物浦博物馆
约克郡贵族弗朗西斯·比戈特爵士有时被认为是“赦罪朝圣”运动失败的原因，尽管这种说法有些牵强。阿斯克回来后要求叛军缓和局势，但比戈特却置之不理，试图在1537年初在坎伯兰郡和韦斯特摩兰郡挑起新的叛乱。
阿斯克此时已经与诺福克谈判，并试图阻止人们支持比戈特，但收效甚微。比戈特的起义给了诺福克和亨利八世一个借口，让他们派遣皇家军队前往北部，正式结束“赦罪朝圣”运动。
“赦罪朝圣”运动的镇压
“赦罪朝圣”运动的艺术表现，1913年。来源：波士顿故事馆
由于阿斯克的许多支持者在1536年圣诞节前后开始散去，他们在1537年初被皇家军队发现时，已经分散成小股力量。这使得皇家军队更容易对付他们——与前一年10月中旬的3万大军相比，现在的他们已不成气候。
最终，亨利八世轻而易举地取得了胜利，不仅正式平定了这场起义，还处死了200多名参与起义的人，其中包括罗伯特·阿斯克。阿斯克被逮捕，关押在伦敦塔，后被判犯有叛国罪，然后被带回北部并在约克的克利福德塔外被处以绞刑，据说他被吊在链子上。
“赦罪朝圣”运动的遗产
庞特弗拉赫特城堡，亚历山大·凯林克斯作品，17世纪。来源：英国艺术基金会
“赦罪朝圣”运动是都铎王朝时期规模最大的一次反宗教改革运动，它已成为英国历史上最著名的起义之一，其影响力与1381年的农民起义相当。
“赦罪朝圣”运动的直接结果证明了都铎王朝时期有多少人反对亨利八世的宗教改革。从解散修道院的影响，到征收补贴，以及强行驱逐僧侣和修女，这些因素都为“赦罪朝圣”运动的爆发提供了土壤。
“赦罪朝圣”运动也被认为是后来都铎王朝时期出现更多反宗教改革起义的原因，其中一些起义发生在爱德华六世统治时期的祈祷书叛乱（1549年）和伊丽莎白一世统治时期的北部叛乱（1569年）。如果没有“赦罪朝圣”运动的影响，这些起义很可能不会发生。尽管起义者最终失败了，但它仍然暴露了亨利八世和克伦威尔的弱点。
