在 19 世纪末至二战结束的这段时间里，亚马逊雨林经历了一场悲剧，这场悲剧对当地的生物和文化造成了深远的影响。这段时期被称为“橡胶热”，因为大量橡胶从这里被开采并运往美国和欧洲各国。在这段时期，土著社区被当作廉价劳动力，受到奴役和折磨。一些受影响的社区至今仍存在，包括乌伊托托人、诺努亚人、穆因安人、安多克人、博拉人以及米拉尼亚人。
亚马逊雨林“橡胶热”的历史
这是“普图马约及其支流领事委员会旅行专辑”中的照片，照片拍摄于对该地区土著居民遭受残酷待遇的指控之后。西班牙文化中心。资料来源：哥伦比亚国家广播电台。
19 世纪，欧洲和美国机器和交通系统的快速发展，导致对自然资源的需求激增。全球各地开始对自然资源进行掠夺式开采，橡胶也不例外。过度的橡胶需求刺激了人们对橡胶树生长地区的探险和开采公司的建立。
查尔斯·古德伊尔发明了硫化橡胶工艺，约翰·博伊德发明了空心橡胶轮胎，这些发明开启了一个新的橡胶使用时代。汽车制造和各种机器都需要大量橡胶。橡胶极佳的弹性使其成为制造各种物品的必需品，这些物品在欧洲和美国家庭中越来越不可或缺。橡胶在全球范围内价格暴涨，吸引了国内外商人纷纷涌入，寻求着充满希望的商机。
亚马逊雨林的橡胶开采始于 1879 年，一直持续到 1945 年，共分为两个阶段：第一阶段从 1879 年持续到 1912 年，被称为“橡胶热”；第二阶段则发生在二战的最后三年，即 1942 年至 1945 年。橡胶通过河流运输，从两个主要港口——秘鲁的伊基托斯和巴西的马瑙斯——出口到欧洲。
橡胶运输和出口路线图。资料来源：英国广播公司。
这种珍贵的白色液体可以从不同的树种中提取，包括亚马逊雨林的巴西橡胶树、乌雷橡胶树以及真漆树。森林的商业开发需要能够适应恶劣环境的劳动力，因此依赖于当地土著社区。当橡胶商人开始涌入时，当地人被迫屈服于骇人听闻的奴隶制和剥削。用来施加痛苦的手段是暴力性的，导致数千人丧生。一些学者甚至将这段时期称为“橡胶大屠杀”。
在亚马逊雨林，橡胶树几个世纪以来一直被土著社区称为“卡胡楚”或“考楚”，意思是“哭泣的树”。从 1789 年开始，英国、法国和美国的橡胶需求迅速增长，橡胶树开始被开采。然而，直到 19 世纪末，随着亨利·福特于 1903 年创立福特汽车公司，橡胶树的开采才达到顶峰。1928 年，福特试图在巴西亚马逊建立一个橡胶区，名为“福特兰迪亚”。政府授予他的公司 10,000 平方公里的土地，预计将由 10,000 多人居住，以维持橡胶产业。
在橡胶之前，亚马逊雨林是金鸡纳树的商业提取地，金鸡纳树是一种治疗疟疾的药用植物。金鸡纳树产业衰败后，1885 年左右，第一批橡胶房在森林中建立起来。在金鸡纳树开采期间开始使用的商业网络和劳动力剥削手段，使新的橡胶产业迅速发展起来。橡胶开采促进了亚马逊雨林的快速殖民化，商人被空旷的土地和改善的河流运输网络吸引到此进行私营开采。
橡胶开采系统是如何运作的？
2005 年拍摄的乳胶提取技术照片。资料来源：维基百科。
橡胶房制定了每天开采和运输到大型收集房的橡胶数量配额。这需要大量的橡胶工，多达 100 人，在充满挑战的地形中四处走动，寻找分散的树木。
直到今天，人们仍然使用橡胶热时期开发的技术开采橡胶。人们在树干上切出多个切口，让乳胶流出，沿着螺旋形的管道流到连接在树干上的小型收集罐。由于乳胶流速很慢，收集过程需要几天时间，需要非常细致和小心。
这张照片拍摄于 1910 年，由罗杰·凯斯曼拍摄，照片上是几个被奴役的男孩，他们背负着 165 磅重的橡胶，这些橡胶需要被运送到 60 英里之外。资料来源：爱尔兰国家图书馆
土著居民被迫通过债务制度终身劳作。橡胶工可以通过收集和提供一定数量的橡胶来换取商品。然而，大多数情况下，要偿还的橡胶数量非常多，因为橡胶商人会哄抬价格，有些人一生也无法偿还债务，因此他们会在死后将债务转嫁给他们的孩子。
秘鲁亚马逊公司和胡里奥·塞萨尔·阿兰纳
胡里奥·塞萨尔·阿兰纳橡胶生产企业开采的区域地图。资料来源：英国广播公司
胡里奥·塞萨尔·阿兰纳是一位秘鲁商人兼政治家，他成为了哥伦比亚-秘鲁亚马逊雨林最大的橡胶生产商之一。他的企业始于 1886 年，位于伊加拉·帕拉纳河岸边，并于 1907 年更名为秘鲁亚马逊公司。
阿兰纳的企业得到了英国的资助，英国为阿兰纳提供了来自巴巴多斯的工人。他的权力越来越大，在秘鲁军队的支持下，他控制了哥伦比亚和秘鲁之间的普图马约河周围的整个区域。阿兰纳驱逐了在该地区定居的小型业主，并限制了哥伦比亚船只的自由通行。因此，几年后，两国之间的领土争端爆发，时间是在 1932 年至 1933 年，当时哥伦比亚军队试图收复被阿兰纳占领的地区。
罗杰·凯斯曼爵士揭露橡胶暴行
罗杰·凯斯曼的照片。资料来源：维基百科。
第一个揭露阿兰纳暴行的人是一位名叫沃尔特·哈登堡的美国铁路工程师，他在 1907 年前往该地区，并于 1912 年出版了一本名为《普图马约，魔鬼的天堂》的书。他的投诉传到了英国，同年，英国政府派出一位名叫罗杰·凯斯曼爵士的爱尔兰外交官前往调查此事。凯斯曼此前曾揭露比利时国王利奥波德二世在橡胶开采过程中对刚果人民的残酷待遇。
“残害”漫画，由秘鲁报纸《羊毛毡》刊登，乔丹·古德曼。资料来源：戈麦斯·洛佩斯，A. 普图马约：橡胶热狂潮：记忆与见证，第一部分，2014 年
在阿兰纳家中与他见面后，凯斯曼返回伦敦，在那里他谴责了在普图马约河对土著居民犯下的暴行，称其为“基于恐怖的劳动制度”。凯斯曼将他的日记出版，名为《普图马约黑皮书》。然而，阿兰纳从未因罪行被定罪，讽刺的是，他继续在秘鲁政坛上取得成功。
“橡胶大屠杀”的衰落
如今的阿兰纳住宅照片。资料来源：一周杂志
由于英国定居者在非洲和马来西亚种植了从亚马逊偷来的橡胶树种子，亚马逊雨林的橡胶市场在 1912 年开始衰落。这些地方生产的橡胶质量上乘，成本更低，因为基础设施更完善，运输距离更短。
然而，二战又短暂地激活了亚马逊的橡胶市场。日本占领了多个橡胶生产区，限制了盟军获得橡胶。战争结束后，橡胶市场消失，橡胶开采房最终被废弃。
如今，这个地区已成为一个国家公园，不同的当地社区被赋予了对土地的统治权，作为他们传统领土的一部分。阿兰纳住宅现在是一所学校，为社区的孩子提供教育。
“橡胶热”给土著社区带来的遗产
哥伦比亚作家何塞·尤斯塔西奥·里维拉的《漩涡》 (1924) 的封面。ABC 出版社。资料来源：麦德林公共图书馆系统
到 1912 年，超过 40,000 人死于“橡胶热”的暴行。哥伦比亚政府对这些亚马逊地区的漠不关心，以及拒绝承认土著社区对土地的主权，为对当地人犯下的暴行提供了便利。如今，许多人仍然记得父母讲述的关于这段时期的故事。犯下的暴行是如此严重，以至于许多人选择沉默不语，因为阿兰纳的暴行带来的痛苦和文化后果至今依然存在。
哥伦比亚作家何塞·尤斯塔西奥·里维拉在其 1924 年出版的《漩涡》一书中，对这段历史进行了最具批判性的描述。该故事讲述了一对夫妻逃往哥伦比亚卡萨纳雷平原，后来抵达森林。通过这个故事，里维拉创作了一部虚构作品，旨在谴责针对土著社区犯下的罪行。
“橡胶热”是众多故事中的一个，这些故事讲述了北方国家与世界上自然资源丰富的地区之间掠夺性关系造成的灾难性后果。不幸的是，今天这种情况仍在亚马逊地区的各个地方重演，大豆种植园和广泛的养牛业造成的森林砍伐正在减少生物多样性，并迫使土著社区流离失所。
