加拿大可劃分為六個文化區，北極就是其中之一。這些區域沒有嚴格的界限，因此也不反映加拿大境內或加拿大與美國之間的政治邊界。所有這些地區自古以來就一直居住著土著人民。
如今，因紐特人的家園被稱為 *努納格特*，它佔加拿大大陸面積的近 35%。仔細觀察四個努納格特地區及其獨特性，將讓我們追溯因紐特人歷史，回到他們祖先、圖勒人首次踏上現在稱為加拿大的土地之時。
加拿大的北極有多大？
因紐特人祖居地地圖。資料來源：因紐特環極理事會加拿大
加拿大人口中不到 1% 生活在加拿大北極的偏遠地區。其中超過一半是土著血統。總體而言，高北極從東海岸的拉布拉多延伸到西部的育空，包括紐芬蘭、魁北克、馬尼托巴、西北地區和努納武特。北極的正南方是廣闊的文化區，稱為亞北極。僅北極海岸線就擁有 162,000 公里（超過 100,000 英里）的雪和海冰。
加拿大大陸的北面是所謂的北極群島，這是一組 36,563 個島嶼（不包括格陵蘭島和冰島），其中包括世界上一些最大的島嶼。僅巴芬島就比整個英國還大，而埃爾斯米爾島略小於大不列顛（也是世界上第十大的島嶼）。北極的南部地區由樹木線界定。在樹木線之上，是開闊苔原的狂風乾燥生態區。
埃爾斯米爾島南端格里斯峽灣，資料來源：莫頓的冥想
“苔原”一詞源於芬蘭語 *tunturia*，指的是平坦無樹的平原。然而，在加拿大，埃爾斯米爾島和阿克塞爾·海伯格島這兩個主要島嶼上有崎嶇的山脈。如今，埃爾斯米爾島的東北角，其冰川和冰帽，是一個受保護區。
自 2000 年以來，這個地區成為國家公園，當時努納武特地區於 1999 年成立，這裡的公園名稱改為庫蒂尼爾帕阿克。在因紐特語（因紐特人的語言）中，它的意思就是“世界的頂端”。因紐特人知道如何像他們的祖先圖勒人一樣，在這個地區航行、尊重和保護它。
格里斯峽灣的紀念碑，由洛蒂·皮賈米尼雕刻，紀念 1950 年代因紐特人高北極遷移，資料來源：埃爾夫肖特畫廊
正如喬伊·安格納托克和羅德·蘭寧寫的那樣，因紐特人擁有“關於不同類型和形式的冰的廣泛知識，冰如何隨環境因素而變化以及在一年中不同季節發生的變化”。冰對因紐特人的重要性體現在他們所說的語言中。事實上，在因紐特語中，“存在著數十個不同的詞來定義諸如海冰形態、類型、位置和年齡之類的事物”。
在加拿大北極的大多數地區，持續凍結的地面代表著一個無價的露天博物館。在考古學家決定挖掘它們之前，土著木材和象牙工藝品在冰中或埋在厚厚的凍雪下保存了幾個世紀。
因紐特人之前：圖尼特人和圖勒人
阿拉斯加的因紐皮雅特人家庭，愛德華·S·柯蒂斯拍攝於 1929 年。資料來源：ggd.world
骨針、魚叉、箭、打製石工具、麝牛骨、磨製石刀和橢圓形巨石環（用於固定帳篷邊緣）代表了一個令人難以置信的知識來源，關於那些在加拿大北極生存了幾千年的居民。在第一批圖尼特人（考古學家的前多賽特文化）從阿拉斯加向東擴展之後，這個貧瘠地區已被土著人民居住超過 4,000 年。
最終，所謂的後期圖尼特人（或多賽特人）到達了現在稱為拉布拉多海岸的地方，最後到達紐芬蘭島。在春季和夏季，他們是馴鹿和麝牛獵人，住在由海豹皮製成的帳篷裡，這些帳篷由前面提到的橢圓形巨石環支撐。
因紐特婦女在努納武特的金蓋特（多賽特角）製作海豹皮，1960 年。資料來源：加拿大圖書館和檔案館博客
在寒冷黑暗的冬季，他們捕捉海豹和海象以生存，躲避在冰、草皮和岩石製成的冰屋和建築物裡。幾十年來，歷史學家一直在努力定義圖尼特文化的歷史和消亡。有些人聲稱他們被圖勒人的到來所趕走，圖勒人是現代因紐特人的祖先，他們是經驗豐富的捕鯨者，習慣於穿越廣闊的冰面。
他們從阿拉斯加的家園帶來了狗拉雪橇和狩獵船（稱為 *卡雅克*），以及一種大型船隻，稱為 *烏米亞克*，除了運輸貨物外，還用於在開闊水域中追捕鯨魚和海象。他們的文化更加豐富、更加複雜，也更加技術先進，一些歷史學家認為，圖尼特人逐漸被圖勒人同化。
圖勒人，所有現代因紐特人的祖先，從阿拉斯加北部遷徙到加拿大北極。資料來源：國家線上項目
儘管圖尼特人沒有在更先進的圖勒人到來後生存下來，但他們留給我們一些令人印象深刻的藝術作品、微型雕塑、肥皂石雕刻和木質面具——考古學家認為這些面具與薩滿教活動有關。北極熊作為敵人和生存的來源，出現在其中許多作品中。在它們被構思和創作的冰雪覆蓋的土地的保護下，圖尼特人的藝術品經受住了殖民主義帶來的巨變，至今仍然存在，見證著一種由冰塑造的獨特文化。
因紐特人和因紐特努納格特
一群因紐特人在努納武特建造和照料他們的冰屋，道格拉斯·穆迪拍攝於 1903 年。資料來源：ggd.world
因紐特人的家園被稱為“努納格特”，因紐特人用這個詞來描述現在加拿大北極的冰凍水域和白雪皚皚的土地。因紐特努納格特是一個巨大的區域，涵蓋了加拿大大陸近 35% 的面積，包括四個地區：
努納武特（在因紐特語中，努納武特的意思是“我們的土地”）是一個獨立的領土，包括北極群島的大部分，以及哈德遜灣的所有島嶼。努納維克比加利福尼亞更大，位於魁北克北部，延伸到北極和亞北極。努納奇瓦特定居點涵蓋了當今的拉布拉多北部，使其成為努納格特的南部地區。最後，因紐維亞盧特定居點地區位於西北地區北部。
埃里克號，是 19 世紀在戴維斯海峽運營的眾多捕鯨船之一。資料來源：皇家格林威治博物館
正如 *加拿大土著人民地圖集* 中所指出的，“重要的是要記住，穿過西北航道的航線穿過因紐特努納格特”，因此使因紐特人成為當代加拿大中重要的角色。哈德遜灣公司成立於 1670 年，從 1700 年代初開始，源源不斷的歐洲捕鯨者進入因紐特人的土地，利用他們冰冷的水域，獵捕白鯨、海豹和海獅。
1771 年，第一批摩拉維亞傳教士在拉布拉多海岸定居。然而，到 1800 年代中葉，捕鯨者開始在這裡建立常年永久性的站點和定居點，使戴維斯海峽和巴芬灣成為他們捕鯨活動的中心。到 1910 年，捕鯨市場崩潰，但因紐特人與外界的關係持續存在。因紐特男女開始參與毛皮貿易，為貿易商提供海狸皮、麝鼠、熊和白狐皮（後者是最珍貴的）。
富勒頓港的伊瓦利克因紐特婦女，道格拉斯·穆迪拍攝於 1905 年，資料來源：努納武特新聞
然而，歐洲商人並不是因紐特人在其漫長歷史中遇到的第一批外國人。在他們之前，有維京人和歐洲探險家，他們都在尋找浪漫的西北航道。然而，歐洲商人與捕鯨者最永久地改變了因紐特人的傳統和生活。
在歐洲探險家、捕鯨者和毛皮商人到來之前，因紐特人很少依賴採集食物，幾乎完全依靠馴鹿和麝牛（以及一定程度上的北極熊）的肉，以及海象、鯨魚和北極鮭魚。就像整個澳大利亞的土著人一樣，圖勒人和因紐特人謹慎地改造了他們居住的土地，以有利於他們的工作。
因努克舒克的一個例子。資料來源：因努克舒克諮詢
他們不僅建造了石壩來捕獲北極鮭魚，而且因紐特人還建造了大型 *因努克舒克*，由巨石和石頭堆成，形狀像人。這些石頭起著協調點的作用，是關於食物的信息庫，也是狩獵的輔助工具，將馴鹿群趕到獵人與弓箭手選擇的戰略位置。努納武特旗幟上有一座紅色 *因努克舒克*，背景是白色和黃色。
正如 *加拿大土著人民地圖集* 中所指出的，因紐特人往往拒絕用“史前史”來描述他們的過去，因為“我們的歷史就是我們的歷史，我們的口頭歷史可以追溯到遠古時代”。
我們真正意義上的因紐特人是什麼？
努納格特，因紐特人祖居地，資料來源：滑鐵盧大學
如上所述，加拿大北極從魁北克、紐芬蘭和拉布拉多的北部海岸向東延伸至育空海岸的西部。這是一片無樹平原、冰雪山脈和大型島嶼的土地，東部與巴芬灣和戴維斯海峽接壤，西部與波弗特海接壤。
因紐特人的歷史和文化與他們居住的土地一樣多樣。然而，不要將他們與因紐，這個詞是對講阿爾岡昆語的蒙泰尼人和納斯卡皮人的統稱，他們自古以來就一直居住在亞北極東北部地區。在因紐特人中，我們可以辨別出四個主要群體：魁北克北部和拉布拉多的因紐特人、馴鹿因紐特人、中部因紐特人和麥肯齊因紐特人。
因紐特婦女在努納武特清理海豹皮上的脂肪，1960 年。資料來源：加拿大圖書館和檔案館博客
努納維克和努納奇瓦特共同代表加拿大因紐特人居住的最東部地區。努納維克（英語中的“Great Land”）是如今用來描述魁北克北部因紐特人祖居地的術語。這是一個巨大的地區，覆蓋了魁北克領土的三分之一以上。圖勒人，因紐特人的祖先，大約在公元 1350 年定居在這個廣闊而寒冷的地區，特別是昂加瓦半島。
因紐特人在紐芬蘭和拉布拉多聲稱的區域被稱為努納奇瓦特（英語中的“Our Beautiful Land”）。在與聯邦政府進行了數十年的土地權利申訴和談判後，拉布拉多因紐特人（也稱為拉布拉多米特人和努納奇瓦圖米特人）於 2006 年成為第一個獲得自治的因紐特人，他們的憲法得到承認和通過，並由努納奇瓦特政府代表。
幾個世紀以來，基瓦利爾米特人的生活完全依賴於馴鹿。資料來源：美國印第安人雜誌
早期的探險家、捕鯨者和毛皮商人穿越了魁北克和拉布拉多，努納維克和努納奇瓦特的因紐特人是第一批看到他們的生命受到殖民主義影響的人。如今，伊卡盧伊特是努納武特的首府，是加拿大最新的領土，曾經屬於西北地區的一部分。它佔加拿大總面積的 21%，分為三個地區：基基塔魯克（最東部地區，包括巴芬島）、基瓦利克（哈德遜灣以西）和基蒂克米特（最西部地區，包括維多利亞島的東部）。
努納武特的因紐特人通常被稱為中部因紐特人，儘管他們有幾個亞群。與其他因紐特人不同，他們從未過著定居的生活。甚至在接觸之前，他們都在冬季住在冰屋裡，睡在從雪中挖出的平台上，並用他們獵殺的麝牛和北極熊的皮革覆蓋。
冰屋居民，冰屋自古以來就是中部因紐特人主要的住房系統，1969 年。資料來源：加拿大土著藝術
住在哈德遜灣以西荒涼內陸的因紐特人，在所謂的基瓦利克地區，那裡有數英里數英里的北極苔原，他們稱自己為基瓦利爾米特人。幾十年來，他們被非土著人稱為馴鹿因紐特人。這個詞最初是由 20 世紀 20 年代初期的第五次丹麥圖勒探險隊成員使用的，當時馴鹿已經變得稀少。
探險隊成員遇到的因紐特人已經由於多年的食物短缺而變得虛弱，並瀕臨滅絕。基瓦利爾米特人的歷史特別引人入勝，因為儘管近幾十年來提出了許多理論，但它仍然籠罩在神秘之中。
因紐維亞盧特定居點地區。資料來源：邊疆
居住在因紐維亞盧特定居點地區（ISR）的土著人，即因紐特人祖居地的最西端地區，堅持稱自己為“真正的因紐特人”。因此他們的稱呼為因紐維亞盧特人，意思是“真正的人”。在所有因紐特人團體中，他們與阿拉斯加因紐特人在文化和歷史上最為相似。
ISR 是一個偏遠地區，從麥肯齊河三角洲延伸到波弗特三角洲地區，包括班克斯島和維多利亞島的西部。它完全位於北極西部。在最南端，它與西部亞北極接壤，即阿薩巴斯卡人的土地。
今天的因紐特人
一個因紐特語的停止標誌，因紐特語是努納武特的主要語言，位於伊卡盧伊特市。資料來源：CTV 新聞
幾個世紀以來，因紐特人被非土著人稱為“愛斯基摩人”，但在 1977 年在阿拉斯加州巴羅舉行的因紐特環極會議上，這個詞被替換為“因紐特人”。這次會議是因紐特人歷史上的里程碑，因為它將來自加拿大和阿拉斯加的因紐特人以及自治的丹麥格陵蘭省的因紐特人聚集在一起。
在英語中，“因紐特人”的意思是人。時至今日，因紐特人是加拿大憲法認可的三個原住民民族之一，另外兩個是梅蒂人和所謂的印第安人。根據加拿大統計局的數據，僅在十年內，從 2006 年到 2016 年，因紐特人的人口增長了 29.1%。從 2016 年到 2021 年，它增長到 69,7051 人，增長了 8.5%。
正如 *加拿大土著人民地圖集* 中所指出的，如今因紐特人“擁有或擁有對北極一半的管轄權”。這使他們成為“世界上最大的土著土地所有者”。遺憾的是，因紐特人的歷史和文化經常由非因紐特人的探險家、考古學家和語言學家來講述和研究。
加拿大各省的原住民分佈圖。資料來源：人力資源主管
從 20 世紀 60 年代末和 70 年代初開始，因紐特人緩慢但穩步地重新獲得了對其歷史和文化的控制權。多年來，來自努納格特所有四個地區的因紐特人都在加拿大的政治格局中發聲。有些人要求政府對 1950 年代所謂的因紐特人高北極遷移中對因紐特人的糟糕待遇進行賠償。其他人則參與了革命性的土地權利申訴，例如 1984 年的因紐維亞盧特最終協議、1993 年的努納武特土地權利申訴協議和拉布拉多因紐特人土地權利申訴協議，這些法律申訴改變了許多加拿大人對土著人的看法。
因紐特塔皮里特卡納塔米在這個過程中發揮了重要作用。它代表著加拿大北極地區的 65,000 名因紐特人，自 1971 年成立以來，一直是因紐特文化、歷史、民權和土地利益的大使。
