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北欧神弗雷尔，与其闪耀的金猪，象征着生殖力、丰饶和好运，是维京时代最受欢迎的神祇之一，与奥丁和索尔并列受崇奉。瑞典国王自称其神裔。关于弗雷尔的故事展现了他既是爱侣，也是战士的一面。以下六个迷人事实，带你深入了解弗雷尔及其传奇。
1. 弗雷尔与孪生姐姐弗蕾亚的婚姻
虽然北欧史料始终将弗雷尔列为阿斯加德——诸神黄昏的主要神祇——的重要成员，但他并非阿萨神族。北欧神话中，由奥丁领导的阿萨神族只是众多神族或部族之一，而居住在瓦纳海姆的瓦纳神族则是另一个部族。
阿萨神族居住在结构严谨、固若金汤的社区，掌管战争、家庭和正义等领域；而瓦纳神族更像是自然精灵，主宰生育、爱情和海洋等方面，并遵循不同的社会准则。例如，瓦纳神族兄妹通婚很常见，但在阿萨神族看来是不可接受的。
这种文化差异导致阿萨神族和瓦纳神族冲突不断，甚至争夺人类祭祀。据《预言诗》记载，双方最终爆发战争。
战争以僵局告终，双方休战，并交换人质：米米尔和霍尼尔被送往瓦纳海姆，而海神尼约德及其孪生子女弗雷尔和弗蕾亚则被送往阿斯加德。抵达后，弗雷尔和弗蕾亚按照瓦纳神族的习俗结为夫妻。然而，阿萨神族随后解散了他们的婚姻，弗蕾亚很快嫁给了阿萨神族神奥德。
然而，弗雷尔和弗蕾亚的关系可能从未真正结束。《洛基的嘲讽》中，洛基在众神的宴会上打断众人，批评在场所有人。他尤其指责瓦纳神族的乱伦行为，并声称撞见弗雷尔和弗蕾亚私通。尽管洛基在宴会上诽谤众神，但他的指控似乎都暗含几分真情实感。
2. 弗雷尔是精灵王国的王子
所有阿萨神都被描述为在阿斯加德拥有宏伟的宫殿。索尔拥有名为“雷霆之乡”的领地和名为“闪电裂痕”的宫殿，拥有540个房间。而司掌正义的福尔塞提的宫殿“闪耀宫殿”则以金柱银顶而闻名。
现存史料中并未描述弗雷尔在阿斯加德的宫殿。相反，他被描述为光明精灵王国阿尔夫海姆的统治者。《格里姆尼尔之歌》记载，他获得这片王国作为“乳牙礼”，一种婴儿长出第一颗乳牙时常见的礼物。因此，在被送往阿斯加德之前，他已经统治阿尔夫海姆。
这引发了人们对瓦纳神族和精灵之间关系的疑问。现存史料中从未清晰地描述过阿尔法（光明精灵），但他们似乎是自然精灵、神圣祖先或介于两者之间的存在。此外，精灵与神之间的界限并不清晰，人们常用“阿萨神与精灵”来并称他们。由于瓦纳神族也与自然紧密相连，弗雷尔与阿尔夫海姆的联系可能暗示了瓦纳神族与精灵之间的某种联系，但证据不足以说明更多。
这个故事似乎也暗示弗雷尔在瓦纳神族中是某种“王子”，如同奥丁之子巴德尔和索尔在阿萨神族中是王子一样。弗雷尔也似乎与这两位阿萨神有很多共同点。
巴德尔在古诺尔斯语中意为“领主”或“王子”，他似乎是光明或阳光之神，因为他被描述得像太阳一样闪耀。弗雷尔也意为“领主”，并与阳光和好天气联系在一起。他最显著的象征之一就是闪耀如太阳的金猪。
索尔被描述为北欧诸神中最强大、最理想的战士。弗雷尔也被认为是一位伟大的战士。他是一位阳具神，常被阳具象征物所代表，这象征着他的生殖力和男子气概。作为雷神，索尔与天气和生育有关；而弗雷尔则是丰收之神。因此，作为各自部族的王子，弗雷尔似乎与索尔和巴德尔有很多共同之处。
3. 弗雷尔的象征：阳具和野猪
北欧诸神常以其象征物而闻名。索尔有他的战锤妙尔尼尔，奥丁则有冈尼尔之矛和八足战马斯莱普尼尔，而且他只有一个眼睛，因为他牺牲了一只眼睛来换取智慧之泉的泉水。奥丁的形象常以他的战马和独眼来辨认。
弗雷尔最显著的象征是阳具。据11世纪的历史学家亚当·布莱梅记载，在瑞典的乌普萨拉神庙中，弗雷尔被塑成巨型阳具的形象。瑞典索德曼兰发现的一尊带有明显阳具的坐姿神像也被认为是弗雷尔。
这位神祇还以野猪为象征，维京人的头盔和盾牌上的野猪图案被认为是对弗雷尔的象征。瓦纳神祇在巴德尔的葬礼上被描述为骑着野猪或乘坐由野猪拉动的战车，表明这种动物与他的身份密不可分。《赫瓦拉尔传奇》中记载，在尤尔节，人们会向弗雷尔献祭野猪。
《诗体埃达》中《诗歌集》部分，由斯诺里·斯图鲁松在13世纪撰写，暗示了弗雷尔野猪和其他宝物的起源。这个说法需要谨慎对待。作为基督教资料，这是唯一记载这个故事的地方，一些其他物品的起源存在着相互矛盾的说法。
尽管如此，根据这个故事，洛基出于玩笑，决定永久去除雷神索尔妻子西芙的金发。当他的恶作剧被发现时，索尔要求洛基用同样精美的东西来替代这头金发，否则就要承担后果。
为了得到所需之物，洛基找到了矮人——北欧宇宙中的工艺大师。他找到了两位被称为伊瓦尔迪之子的矮人匠师，请他们为西芙制作一顶能施魔法在头上生长的金发假发。他还要求再制作两件宝物送给众神，以平息他们的怒火。
兄弟俩制作了一支名为冈尼尔的矛，赠予奥丁；还制作了一艘名为斯基德布拉德尼尔的船，这艘船被施加了魔法，永远拥有顺风，并且可以在空中和水上航行。它足够大，可以同时容纳所有神及其坐骑，但却可以像一张纸一样折叠起来携带。维京人经常在陆地上搬运他们的船只。这艘船被赠予弗雷尔。
在矮人那里，洛基还嘲讽了另一对矮人匠师博克尔和埃特里，说没有人能制作出与伊瓦尔迪之子们媲美的宝物。矮人们接受了挑战，也同意为众神制作三件宝物。众神将选择最好的宝物，如果它是由博克尔和埃特里制作的，他们将得到洛基的头。
这对矮人制作了索尔的锤子妙尔尼尔、奥丁的魔法戒指德劳普尼尔和一头金色的野猪，它的金毛如此明亮，以至于黑夜变成了白昼。这头野猪名叫古林布斯蒂（意为金鬃毛），它在陆地、水上和空中奔跑的速度比任何马都快。它也被赠予弗雷尔。
他与奥丁和索尔一起收到礼物，再次暗示弗雷尔被认为是某种瓦纳王子。
尽管洛基破坏了博克尔和埃特里的工作，导致妙尔尼尔的柄比预期的短得多，众神仍然将其选为六件宝物中最好的。但洛基拒绝交出自己的头，说他没有承诺自己的脖子，他们不能只取走其中一部分。他们最终决定将洛基的嘴缝上，但这只是暂时的。
4. 弗雷尔拥有无敌之剑，却将在诸神黄昏陨落
弗雷尔还拥有一把被施加了魔法的剑，它可以自己战斗，永远不会失败。但如果相信斯诺里·斯图鲁松的说法，弗雷尔是因为一个女人而失去了这把剑。
有一天，弗雷尔决定坐在奥丁的宝座希尔德斯克亚尔夫上，这使他能俯瞰所有存在。他看到一个女人举起双手打开了一扇大门，她的手中发出光芒，照亮了天空和海洋。弗雷尔立刻爱上了她，然后当他意识到自己无法得到这个女人——巨人女格尔德——时，便陷入了深深的沮丧之中。
经过一段时间的忧郁，弗雷尔同意请他的仆人斯基尔尼尔代表他追求格尔德。作为交换，斯基尔尼尔要求弗雷尔的剑，他得到了。斯基尔尼尔首先向格尔德提供许多珍宝来嫁给弗雷尔，但她拒绝了所有这些。他最终诉诸威胁，威胁她的生命、她父亲的生命、疯狂和痛苦。他的威胁包括永恒地喝山羊的尿液，以及遭受无法被任何男人满足的无法忍受的欲望。
最终，格尔德同意了这门婚事，尽管她之前发誓永不爱上瓦纳神族的人。她同意在名为巴里的宁静之地与弗雷尔见面，他们将在那里共度九个夜晚，然后结婚。尽管弗雷尔不知道在这段等待期间如何控制他对她的欲望，但两人最终还是结了婚。
这个故事解释了为什么弗雷尔在与巨人贝利战斗时不再拥有他的剑（他用鹿角杀死了贝利）。但更重要的是，它解释了为什么弗雷尔在诸神黄昏——预言中众神与巨人之间将摧毁世界的伟大之战——中没有他的剑。
在诸神黄昏中，许多神将与北欧神话中的怪物进行殊死搏斗。奥丁将被吞噬狼芬里尔吞噬，而芬里尔将被奥丁的儿子维达尔杀死。索尔和耶梦加德将殊死搏斗并互相杀死，洛基和海姆达尔也是如此。
弗雷尔将与火巨人苏尔特战斗，苏尔特从创造之初就被困在穆斯贝尔海姆。诸神黄昏造成的混乱将使巨人得以脱困，并加入对诸神的攻击，他挥舞着火焰之剑，将大部分世界化为灰烬。没有了他那把魔法之剑，弗雷尔的胜利没有保证，两人最终将互相杀死。
5. 早期瑞典国王自称弗雷尔的后裔
在一些资料中，弗雷尔被描绘为瑞典最早国王的传说中的祖先。斯诺里·斯图鲁松在他的《挪威王列传》中，将众神变成了瑞典和挪威传说历史中的角色。这部作品以《英格林传奇》开篇，讲述了阿萨神族与瓦纳神族的战争，将这场战争描绘成两大维京部落之间的战争。战争以同样的方式结束，尼约德、弗雷尔和弗蕾亚被送去与阿萨神族一起生活。他们成为祭祀的祭司，并在社区中成为重要的领导者。
奥丁成为瑞典国王。在他死后，他将权力传给了尼约德，而不是他的儿子们。尼约德统治时期和平繁荣，丰收连连，直到他生病去世。他的儿子弗雷尔继位，他像他的父亲一样幸运，有着良好的收成。
这个故事称赞弗雷尔建立了乌普萨拉神庙，并开创了一个和平繁荣的时代。在这个版本的故事中，弗雷尔也被称为因格维，他以自己的名字命名了瑞典的开国王朝——英格林王朝。
弗雷尔生病后，他的追随者为他建造了一座巨大的坟墓。在他去世后，他们将他安葬在那里，但没有告诉人们他的死讯。他们继续向他缴纳黄金、白银和其他贵重物品作为税款，并将这些物品放在坟墓中。这种情况持续了三年，他们也经历了三年的繁荣。
当人们意识到弗雷尔已经去世，但繁荣仍在继续时，他们相信只要弗雷尔的遗体留在瑞典，他们就会继续幸运下去。他们开始将他尊为神，为他献上血祭，祈求和平与好运。
6. 弗雷尔是维京时代最受欢迎的神祇之一
弗雷尔是维京时代最受欢迎的神祇之一，尽管他似乎随着时间的推移变得越来越受欢迎。据亚当·布莱梅11世纪的《汉堡教会主教史》记载，索尔被尊奉为丰收之神。但据斯诺里·斯图鲁松记载，到12世纪，弗雷尔已经取代了这一地位。
亚当·布莱梅还描述了乌普萨拉的一座伟大的北欧异教神庙，在那里，奥丁、索尔和弗雷尔似乎一起受到崇拜。他说，这座神庙装饰着大量的黄金，中间矗立着索尔的雕像，两侧则是奥丁和弗雷尔的雕像。他说，索尔被尊奉为天气和作物之神，奥丁为战争之神，而弗雷尔则赐予和平与快乐。他注意到弗雷尔的形象被塑造成巨大的阳具。
根据14世纪的冰岛故事《奥格蒙德的传奇》，弗雷尔被尊奉为生育之神，必须由一位女祭司侍奉，这位女祭司承担了他女性对应者的角色。这位基督教作家还暗示，魔鬼从弗雷尔的偶像口中向人们说话，这个偶像是用黄金制成的，并被装在马车上运送到农村各地。
弗雷尔的形象在许多语境中都得以保存下来，通常与奥丁和索尔一起作为三位一体的神出现。人们还认为，在维京时代之前的许多小块金箔上出现的跳舞的夫妇，用来奉献神圣空间，可能就是弗雷尔和他的配偶（格尔德或弗蕾亚），代表着神圣的婚姻和生育。
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