当您翻阅塔罗牌时，您会发现每张牌都拥有精美的图案。这些图案运用隐喻和文化符号，理论上代表了人生中的所有可能性，供读者解读。
塔罗牌包含许多设计元素，其中最引人注目的当属那些神话生物。龙、狮身人面像和奇美拉从图案中凝视而出，帮助读者解读牌组的奥秘。但这些神话生物背后的文化参考是什么，它们在塔罗牌中应该如何解读呢？
塔罗牌图案的起源
意大利塔罗牌组，19世纪，来源：爱尔兰国家博物馆
塔罗牌起源于14世纪伊斯兰士兵带到欧洲的马鲁克牌。它们在意大利迅速流行起来，被用作各种游戏的工具，其中包括Carte de Trionfe，它使用大阿尔卡纳作为王牌。在tarocchi appropriate中，牌被随机放置，玩家根据抽出的牌编造有关其他玩家的故事。
不久之后，意大利人重新设计了这些牌，加入了基督教和欧洲的意象。特别是大阿尔卡纳牌，被重新设计以反映日常生活中的所有重要方面。很快，编造故事演变成了sortes，人们在牌中解读自己的命运。第一本关于Le Sorte的论文发表于1540年，到18世纪，大阿尔卡纳都获得了固定的含义。
带有神话动物的塔罗牌，莱德·韦特牌组，由亚瑟·爱德华·韦特和帕梅拉·科尔曼·史密斯设计，1968年，来源：大英博物馆
塔罗这个名字出现在18世纪后期，当时法国神秘主义者对它产生了兴趣。他们还编造了塔罗起源于古埃及神秘习俗的神话。
这些牌在几个世纪里被重新设计过多次，但最受欢迎的现代设计，被称为莱德·韦特牌组，主要由英国神秘主义者亚瑟·韦特与画家帕梅拉·科尔曼合作开发，并于1901年首次印刷。重要的是，在此之前，小阿尔卡纳看起来几乎与标准的扑克牌一样，只有大阿尔卡纳拥有精美的图案。韦特和科尔曼为每张牌赋予了神秘的设计。
虽然如今市面上有许多不同的塔罗牌组设计，但大多数都是基于莱德·韦特牌组的象征体系。这意味着莱德·韦特牌组中的神话生物往往出现在其他牌组的相同位置。这些生物背后的神话帮助构建了它们所占据的牌的含义。
1. 双杯中的奇美拉
描绘阿雷佐神话奇美拉的雕像，伊特鲁里亚人，公元前5世纪，来源：Research Gate
奇美拉这个词已经用来指代任何由其他动物组合而成的动物。但在最初的希腊神话中，奇美拉是一种可怕的、喷火的狮子，背上长着山羊的头，尾巴是蛇。
奇美拉是女性，她在利西亚国王洛巴特的王国里横行霸道。她是泰坦的后裔，泰坦是一个巨大的蛇形怪物，而厄喀德娜则是半人半蛇的怪物。她最终被英雄珀尔修斯打败。利西亚国王为了除掉奇美拉，希望她能杀死这位年轻的英雄。但珀尔修斯在坐骑飞马珀伽索斯的帮助下取得了胜利。
奇美拉出现在双杯牌上，但它与希腊神话中的奇美拉略有不同。它有狮子的头和蛇的尾巴，但少了山羊的头。取而代之的是，它长着翅膀。
在塔罗牌占卜中，双杯代表两个人之间的爱情流动，总是暗示着重要的连接和伙伴关系。奇美拉漂浮在一对快乐的夫妇举杯庆祝的上方，它提醒我们，激情、混乱和意外都是健康关系的一部分。
2. 七杯中的龙
身穿太阳长袍的伟大红龙和女人（启示录12:1-4），威廉·布莱克，约1803-1805年，来源：布鲁克林博物馆
虽然龙在许多文化中都有出现，但考虑到塔罗牌设计的起源，这张牌上的龙可能是受到圣经中的龙和欧洲神话的启发。在圣经中，龙这个词在旧约中经常用来指代海怪，与北欧海怪约尔蒙冈德类似，它有时也被称为龙。在新约中，龙这个词只出现在《启示录》中，它代表了上帝的敌人。
在欧洲神话中，龙往往在被勇敢的骑士消灭之前，给社区带来灾难。它们也经常与宝藏的囤积有关。由于中世纪的欧洲人认为统治者有责任慷慨地使用自己的财富，因此龙与贪婪的恶习联系在一起。
龙出现在七杯牌上，牌上显示一个男人站在七个盛满各种礼物的杯子前。一些杯子里装着令人垂涎的礼物，比如珠宝和胜利花环，而另一些杯子里装着诅咒，比如蛇和我们的龙。
龙的存在提醒我们要小心我们的愿望，因为并非所有事物都是表面看起来的那样。即使是看起来很美好或像祝福一样的东西，也可能蕴藏着可怕的毒刺。这张牌提醒读者，虽然做出选择是必要的，但我们不应该被虚假的承诺所蒙蔽。
3. 命轮中的胡狼
来自图坦卡蒙墓的阿努比斯雕像，埃及，约公元前1232-1223年，来源：埃及博物馆
胡狼是犬科动物，在古埃及，人们知道它们会在晚上在墓地周围游荡。因此，在埃及神话中，它们与阿努比斯联系在一起，阿努比斯是死者的最重要的神之一。他是墓地的守护者，是亡灵的守护神，有时也被称为冥界之主，直到他被奥西里斯取代。
然而，阿努比斯仍然将灵魂引导到来世，并参与了将死者的心脏与真理之羽进行称重的仪式。这就是为什么阿努比斯作为一只胡狼或一只胡狼头人，是古埃及最常被描绘的神之一。
命轮牌上出现了一个人形胡狼，它是大阿尔卡纳之一，与其他几个奇幻生物一起出现。这张牌显示了一个巨大的轮子，象征着生命的循环和命运的改变。阿努比斯坐在轮子的右边。
死亡是生命循环中不可或缺的一部分。除了代表肉体的死亡和灵魂的回归，死亡在塔罗牌中也代表着结束，而结束总是意味着开始。
4. 命轮和战车中的狮身人面像
哈特谢普苏特狮身人面像，埃及，约公元前15世纪，来源：纽约大都会艺术博物馆
狮身人面像也出现在命轮牌上，以及另一张大阿尔卡纳牌战车牌上。狮身人面像是一种神话生物，它拥有人的头部、狮子的身体，有时还有翅膀。最著名的狮身人面像是在吉萨的大雕像，但狮身人面像也出现在埃及和希腊神话中。
在这两种情况下，狮身人面像都是守护者。在埃及，它们通常是雄性的（通常是法老的头部），被认为是强大而仁慈的。在希腊，它们通常是女性，并向旅行者提出谜题，以赢得通过的权利。如果旅行者无法正确回答，他们就会被吃掉。
在命轮牌上，狮身人面像坐在轮子的顶端，手里拿着一把剑。这样，狮身人面像既代表了攀登轮子顶端所需的智慧，也代表了所需的强大力量。
在战车牌上，两只狮身人面像拉着战士的战车。但这位战士没有握住缰绳，这表明他依靠自己的性格力量而不是武力来驾驭狮身人面像。狮身人面像被描绘成相反的颜色，表明它们代表着二元性和对立。它们看起来也像是朝不同的方向拉动战车。这样，它们代表着人生中那些战士必须驾驭的力量，才能找到自己的方向。
5. 命轮中的堤丰
描绘宙斯与堤丰之战的陶罐，希腊，约公元前540年，来源：佩尔修斯数字图书馆
堤丰也出现在命轮牌上。虽然它只是以普通蛇的形式出现，但它与狮身人面像和胡狼并列，表明它一定是希腊神话中的那个可怕的蛇形怪物。
堤丰是泰坦的儿子，据说他是盖亚的儿子，盖亚是大地之神，而塔耳塔罗斯则是冥界之神。在某个时候，堤丰试图推翻宙斯自己，并控制宇宙。两人陷入了一场灾难性的战斗，宙斯在神圣的闪电的帮助下才险胜。当堤丰被击败时，他被扔进了冥界。
堤丰与宙斯的战斗被纳入希腊神话，主要是为了解释宙斯是如何获得众神之王地位的。堤丰也是希腊神话中许多其他怪物的始祖。
在命轮牌上，堤丰出现在轮子的左侧。它从天堂下降到物质世界。这模仿了堤丰从天堂的下降。这样，堤丰的存在表明，当我们下降到命运之轮时，这往往是我们自己决定和行动的结果。
6. 命轮中的四形
托斯特·巴尔达钦上的四形，西班牙，约1220年，来源：加泰罗尼亚国家艺术博物馆，西班牙
塔罗牌中最后出现的几个神话动物也出现在命轮牌上。有三种动物，牛、鹰和狮子，它们出现在每张牌的角落，还有天使。这些动物长着翅膀，使它们变得奇幻，这也表明四个角落应该一起解读为四形。
四形是将四个不同元素组合成一个单元的象征性排列。它是基督教中常见的象征，代表着四位福音传道者：马太（天使）、约翰（鹰）、马可（狮子）和路加（公牛）。它们也代表着黄道十二宫的四个固定星座：水瓶座（天使）、天蝎座（鹰）、狮子座（狮子）和金牛座（公牛）。四形出现在世界塔罗牌上的相同位置，但没有翅膀。在命轮塔罗牌上，四形代表着宇宙的稳定，而我们的生活则围绕着命运之轮旋转，往往看似混乱。
塔罗牌中出现的这些神话生物，从奇美拉的激情到龙的欺骗，从胡狼的死亡到狮身人面像的智慧，以及堤丰的危险和四形的稳定，都代表着人生的各个方面。它们提醒我们，人生充满了挑战和机遇，充满了冒险和考验。塔罗牌引导我们去了解这些象征背后的意义，帮助我们更好地解读自己的人生。
