尽管吉萨金字塔近在咫尺，开罗却并非一座古代法老城市。事实上，正如加州大学伯克利分校的建筑师兼历史学家尼扎尔·萨亚德所指出的，除了大开罗的一个小区域外，这座城市的起源是中世纪的。如今这座庞大的城市，是在公元 640 年阿拉伯征服者和伊斯兰教传入后，在一系列定居点基础上逐渐发展起来的。开罗的城市景观在过去一个世纪中迅速演变。例如，记者杰克·申克指出，只有 2% 的人口居住在开罗那些在 1798 年拿破仑入侵时就已经有人居住的地区！
1. 埃及基督教区/老开罗
罗马巴比伦堡垒废墟，科普特开罗。来源：维基百科
在公元 640 年阿拉伯征服埃及之前，现代开罗的某些地区存在罗马防御工事。此外，翁城还存在一座古代埃及宗教建筑群和港口。尼扎尔·萨亚德说，罗马人在翁城修建了一座堡垒，并将其命名为巴比伦。
如今，这座城市的罗马遗迹位于埃及基督教区或老开罗地区。科普特人占埃及基督教人口的大多数。基督教在公元 1 世纪传入埃及。事实上，埃及成为罗马帝国最早的基督教中心之一。
然而，当时亚历山大是埃及的首都。事实上，要过几个世纪（以及后来的几代征服者），开罗才会超越亚历山大在埃及的地位。
公元 640 年，由阿姆尔·伊本·阿斯率领的一支阿拉伯军队征服了埃及，并引入了伊斯兰教。第二年，他的军队从拜占庭帝国手中夺取了埃及的首都亚历山大。
埃及的新统治者在 641 年建立了一个名为阿尔法斯塔特（阿拉伯语意为“帐篷”）的定居点。法斯塔特将成为现代开罗的基石之一。
2. 图伦清真寺
图伦清真寺建筑群内部。来源：维基百科
这座宏伟的清真寺由其同名者艾哈迈德·伊本·图伦于公元 876 年至 879 年间建造，是开罗最古老的仍在使用的伊斯兰建筑。它也是埃及图伦王朝（868-905）的创始人伊本·图伦建立的阿尔卡塔伊的最后遗迹。阿尔卡塔伊已经取代了法斯塔特和阿拔斯王朝的城市阿尔阿斯卡尔，成为开罗的主要定居点。
艾哈迈德·伊本·图伦是阿拔斯王朝哈里发在伊拉克萨马拉首都的奴隶的儿子。他在学习中表现出色，被阿拔斯王朝的哈里发选中来统治埃及。
到 10 世纪，法蒂玛王朝取代了阿拔斯王朝和图伦王朝，成为埃及的统治者。法蒂玛王朝在 969 年建立了阿尔卡希拉（胜利之城），这就是“开罗”这个词的起源。几个世纪以来，阿尔卡希拉一直与法斯塔特保持着独立的定居点。阿尔阿斯卡尔已被废弃，尼扎尔·萨亚德说那里没有留下任何考古痕迹。
阿尔卡希拉，也就是开罗，一直与法斯塔特保持着分离，专供法蒂玛王朝的统治精英使用。尽管后来的王朝将这两个城市连接起来，但直到今天，法蒂玛王朝的阿尔卡希拉私人宫殿城市的起源仍有迹可循。例如，这份清单上出现了几个纪念碑，包括艾资哈尔清真寺和法蒂玛王朝时期的城门。
3. 艾资哈尔清真寺
艾资哈尔清真寺照片。来源：维基百科
艾资哈尔是开罗最古老的幸存清真寺之一，由法蒂玛王朝于公元 970 年建立。事实上，这座清真寺旨在成为法蒂玛王朝在开罗新宫殿城市的核心部分之一。它还拥有现存最古老的大学之一。
艾资哈尔的故事也是一个讨论埃及宗教构成变化的好地方。与早期的阿拉伯王朝不同，法蒂玛王朝是什叶派伊斯兰教的信徒。然而，在 12 世纪萨拉丁统治期间，埃及的主要宗教变成了逊尼派伊斯兰教。
作家蒂姆·马金托什-史密斯指出，当法国人于 1798 年抵达埃及时，拿破仑试图给艾资哈尔的领导层留下深刻印象。然而，当 1798 年因法国人的税收计划而爆发了民众起义时，拿破仑下令军队亵渎艾资哈尔。
4. 埃及城堡
埃及城堡和穆罕默德·阿里清真寺照片，1870 年，伊莱沙·惠特尔西收藏，大都会艺术博物馆。来源：维基百科
自 12 世纪建成以来，被称为埃及城堡的堡垒一直守护着开罗的防御。萨拉丁，一位传说中的穆斯林将领，库尔德人艾育布王朝的创始人，在十字军东征期间下令建造埃及城堡。
萨拉丁之后，埃及的许多统治者在接下来的七个世纪里都在埃及城堡举行法庭。
然而，沙加拉特·阿尔·杜尔是居住在埃及城堡中最独特的统治者。例如，尼扎尔·萨亚德指出，沙加拉特·阿尔·杜尔——她的名字字面意思是“珍珠树”——是唯一统治埃及的穆斯林女性。
由于王位继承危机，沙加拉特·阿尔·杜尔在 1250 年成为了埃及的苏丹娜，大约两个月的时间。这场危机导致了马穆鲁克王朝的兴起，以及沙加拉特·阿尔·杜尔的被杀。
正如阿尔萨亚德解释的那样，马穆鲁克人是一个奴隶军事人员的氏族，最初是从高加索等地区被带到埃及，为艾育布王朝效力。事实上，阿尔萨亚德指出，“马穆鲁克”这个词的意思是“被拥有的人”。
马穆鲁克人变得如此不可或缺，以至于没有一个埃及统治者能够在没有他们同意的情况下统治。到 1260 年，马穆鲁克将军阿尔·扎希尔·拜巴尔斯建立了后来被称为巴赫里·马穆鲁克王朝的王朝。
埃及总督穆罕默德·阿里帕夏，由奥古斯特·库德尔绘制，1841 年。来源：维基百科
埃及城堡在埃及最后一个统治王朝的故事中也变得很重要，这个王朝是由穆罕默德·阿里帕夏在 19 世纪建立的。穆罕默德·阿里帕夏及其继任者在技术上是奥斯曼帝国的自治附庸，直到 1919 年。然而，这并没有阻止穆罕默德·阿里建造宏伟的纪念碑来展示他的个人权威。
事实上，埃及城堡是穆罕默德·阿里帕夏建造的一座宏伟清真寺的所在地。它也被称为阿拉伯清真寺，建于他统治的最后几年，从 1830 年到 1848 年。这里安葬着他的陵墓。
此外，可以说埃及城堡是穆罕默德·阿里帕夏王朝的起点。例如，在 1811 年，穆罕默德·阿里帕夏在埃及城堡的一座城门内处死了埃及最后一个马穆鲁克领导人。
5. 苏丹哈桑清真寺-麦德拉萨
从埃及城堡俯瞰苏丹哈桑清真寺-麦德拉萨（中心）和阿里夫清真寺。来源：维基百科
事实上，阴谋和谋杀是埃及政治史上的常见事件。19 世纪最后一个马穆鲁克领导人的命运类似于埃及 14 世纪苏丹哈桑的故事。例如，在短暂的统治之后，阴谋的将军们谋杀了苏丹哈桑。但这并没有阻止苏丹哈桑开始建造这座城市最令人印象深刻的建筑地标之一：苏丹哈桑清真寺-麦德拉萨。
年轻的苏丹哈桑于 1356 年在埃及城堡附近开始建造这座清真寺。据尼扎尔·萨亚德说，工程持续了五年，直到财务和政治问题才被迫停止。例如，苏丹哈桑因为反对派马穆鲁克领导人之间的政治争端而被废黜和复位了至少三次。
阿里夫清真寺位于苏丹哈桑清真寺-麦德拉萨的对面。它建于 1869 年至 1912 年之间，这里安葬着许多埃及皇室成员和伊朗的最后一位沙阿。
6. 开罗城门
通往祖韦拉城门的入口，2019 年。来源：维基百科
与几乎所有古代或中世纪城市一样，开罗的统治者也修建了令人印象深刻的城墙。三个城门值得注意，而且至今仍能看到。首先是巴布·阿尔·富图赫（征服之门）。其次是巴布·阿尔·纳斯尔（胜利之门）。最后，巨大的双尖塔门祖韦拉城门矗立在开罗中世纪核心的入口处。
祖韦拉城门在埃及历代统治者的统治下经历了一系列翻修。它最初建于 12 世纪。然而，由于在城墙内建造了一座清真寺，尖塔是在 14 世纪加上的。
此外，祖韦拉城门成为了马穆鲁克哈里发象征性垮台和奥斯曼帝国统治埃及兴起的象征。中东历史学家尤金·罗根解释说，最后的马穆鲁克统治者图曼贝在 1517 年被胜利的奥斯曼人吊死在祖韦拉城门。
7. 汗哈里利
由 W. LeMay 拍摄的汗哈里利一条小巷的照片。来源：维基百科
如今的纪念品摊位和商店并不能体现汗哈里利露天市场的蜿蜒中世纪小巷的意义。事实上，这个市场是开罗过去作为重要的全球商业中心的遗迹。具体来说，这个市场可以追溯到马穆鲁克苏丹的鼎盛时期。
尽管马穆鲁克人是善战的战士，但他们的财富来源并非军事征服，而是贸易。事实上，正如蒂姆·马金托什-史密斯指出的那样，马穆鲁克人与威尼斯人合作控制着地中海的东-西贸易。因此，欧洲获得来自印度和东亚的奢侈品和香料，都是通过马穆鲁克人控制的贸易路线。
然而，瓦斯科·达·伽马发现了绕过好望角的海上航线，再加上奥斯曼帝国势力不断壮大，马穆鲁克人的势力也随之削弱。
8. 埃及博物馆
埃及博物馆的外部景观。来源：维基百科
标志性的粉红色宫殿，埃及博物馆于 1902 年首次开放。博物馆建立在保护埃及文物早期的传统之上。例如，穆罕默德·阿里帕夏在 19 世纪 30 年代禁止从埃及出口文物。
可悲的是，很少有考古学家听从埃及统治者的禁令。事实上，法国考古学家奥古斯特·马里埃特当时正在将考古发现运往卢浮宫，他被委任于 1858 年组建埃及文物局。
马里埃特收藏的埃及文物成为了 1902 年在埃及博物馆展出的收藏的基础。一直持续到埃及当局开始将展品运往吉萨的大埃及博物馆 (GEM)。这个博物馆定于 2024 年底全面开放。
然而，即使 GEM 全面投入运营后，埃及博物馆仍将是世界上最重要的埃及文物收藏之一。
埃及博物馆是这座城市纪念碑之一，其历史可以追溯到所谓的“面纱保护国”时期。尽管名义上仍然是奥斯曼帝国的一部分，但在 19 世纪的最后几十年，英国才是埃及的实际统治者。因此，“面纱”被用来形容英国在埃及的统治。
事实上，即使埃及在 1919 年获得了某种形式的独立，英国官员仍然位居要职。英国在 1922 年建立埃及王国后，其影响力仍然很强。
9. 巴龙·恩潘宫，希利奥波利斯
巴龙·恩潘宫，希利奥波利斯。来源：维基百科
为什么一位比利时贵族会在开罗建造一座宫殿？埃德瓦尔·路易斯·约瑟夫，第一代巴龙·恩潘是一位著名的比利时实业家、金融家、将军和业余埃及学家。
巴龙·恩潘将希利奥波利斯社区设计成开罗殖民官员和精英的“花园城市”。这座宫殿融合了多种建筑风格，包括受吴哥窟等著名地标的启发，例如柬埔寨的吴哥窟。它于 1911 年竣工。
在 20 世纪 90 年代后期关闭后，这座宫殿在经过大规模翻修后于 2020 年重新向公众开放。
10. 开罗塔
开罗塔。来源：维基百科
开罗塔是其有远见的埃及总统加马尔·阿卜杜勒·纳赛尔（1954-1970 年埃及总统）的证明。纳赛尔自幼就是一个埃及民族主义者，在 1952 年推翻埃及君主制的军事革命中扮演了至关重要的角色。1956 年，纳赛尔大胆地将苏伊士运河国有化，并在随后的苏伊士运河危机中挫败了外国挑战者。
纳赛尔在 1961 年建造开罗塔时也表现出同样的大胆精神。例如，纳赛尔利用原本用于购买武器的美国资金来建造这座塔。记者兼旅行作家安东尼·萨廷解释说，这表明了纳赛尔在冷战期间作为不结盟运动创始人的政治策略。
11. 拉美西斯二世方尖碑，解放广场
解放广场的拉美西斯二世方尖碑照片，2020 年，由法里斯·埃尔-格韦利拍摄。来源：维基百科
2020 年，官员们主持了将拉美西斯二世方尖碑安装在解放广场中心的仪式。这座方尖碑可以追溯到拉美西斯二世或伟大者统治时期，是从圣哈加尔考古遗址迁移过来的。虽然开罗可能不是一座法老城市，但它主要的 19 世纪广场现在拥有一座纪念碑，将这段历史带到了开罗的中心。
记者彼得·赫斯勒将解放广场描述为与其说是广场，不如说是一个“交通环岛，无尽的车流围绕着中心旋转”。尽管如此，解放广场是开罗和现代埃及历史的重要组成部分。
解放广场最初以其创始人伊斯梅尔·凯迪夫的名字命名为伊斯梅利亚广场，是开罗中部的中心。
教授兼政治学家马拉特·阿尔·阿加解释说，解放广场也许最出名的是它在 2011 年至 2013 年间埃及革命运动中的作用。许多观察家认为这是一种恰如其分的联系，因为“解放”在阿拉伯语中的意思是“解放”。
缺乏悠久的古代历史并不能减少开罗在埃及历史中的重要性。事实上，许多开罗人称他们的城市为Umm Ad Dunya（世界之母）。这十一座纪念碑背后的历史有力地证明了这座城市绰号的由来。
