在古希腊艺术中，萨提尔（Satyrs）与酒神狄俄尼索斯（Dionysus）紧密相连，他们是这名掌管葡萄酒、欢愉与戏剧之神的忠实追随者。这些爱好狂欢、调皮捣蛋且放荡不羁的生物，在古希腊艺术中独树一帜，因为他们没有固定的神话传说作为背景。相反，他们作为一种图像元素被创造出来，其灵感可能来源于萨提尔戏剧和古代舞蹈表演。萨提尔们体现了享乐主义、寻欢作乐以及作为人类的种种乐趣。究竟是什么让萨提尔如此受欢迎？他们在希腊艺术中扮演着怎样的角色呢？
马？山羊？还是人？究竟何为萨提尔？
公元前 7 世纪的荷马颂歌中，萨提尔被简短地提及。这些诗歌中提到了“西勒诺斯”（Silenoi），他们是与仙女共舞的伴侣。根据这些诗歌，我们知道萨提尔在早期希腊文化中就已存在。然而，他们并没有坚实的传说基础来支撑自己的存在。萨提爾既非人，也非神，虽然他们是狄俄尼索斯的伙伴，却经常在艺术作品中单独出现。
最早的萨提尔图像描绘他们拥有长长的马耳朵和马尾巴，但身体是人形的。他们的腿要么是人类的腿，要么是带蹄的马腿。从公元前 5 世纪开始，大多数萨提尔图像都描绘他们拥有人的双腿. 按照古希腊人的审美标准，萨提尔总是丑陋不堪。他们拥有令人生厌的特征，如衰老的迹象、秃顶、大肚子、矮个子以及粗糙的面容，上面长着矮胖的鼻子。有时萨提尔会是年轻的，甚至还是婴儿，但他们总是有着可识别的特征。
熟悉古希腊神话的人可能还记得西勒诺斯，他是神使赫耳墨斯（Hermes）与一位不知名的仙女所生的私生子。西勒诺斯被描述为一个矮鼻子、马尾巴、丑陋、肥胖、有胡子的酒鬼。他曾在神还是婴儿的时候充当狄俄尼索斯的老师和照顾者。西勒诺斯还拥有一群追随者，他们的外貌与他相似。
不幸的是，西勒诺斯和萨提尔的图像并不一致，因此我们无法断言西勒诺斯和萨提尔完全相同。早期图像中，萨提尔和西勒诺斯之间可能存在着刻意制造的差异，但到了后来，他们的特征变得过于相似，难以区分。从公元前 450 年开始，西勒诺斯的外貌越来越像山羊，他的形象也开始与牧神潘（Pan）相近。
萨提尔与其他希腊艺术中的半人半兽有何区别？
在希腊艺术中，萨提尔并不是唯一一种人与动物混合的形象。还有许多其他例子。希腊人曾在他们的艺术作品中展现了埃及狮身人面像的各种版本，将埃及狮身人面像的头替换成典型的希腊早期雕塑头像，但保留了相同的狮身。半人马，拥有马的身躯，但头部和躯干是人形的，也是非常受欢迎的形象，他们主要出现在激烈的战斗场景中。神话中的牛头人弥诺陶洛斯（Minotaur）拥有人的身体，但头部是牛头。弥诺陶洛斯在古代艺术中以单独的形象出现，但也作为浮雕出现，多个弥诺陶洛斯排成一排，犹如合唱团一般。海妖（Sirens）是拥有鸟类身体的女人，她们在海上诱惑奥德修斯（Odysseus）和他的船员迷失方向，这也是一个经常出现在艺术作品中的流行神话。
古希腊人似乎对文明与野性、人与自然、人与动物之间的冲突着迷。半人半兽的生物为他们提供了一个天然的出口，让他们可以通过比较这两个元素来审视成为人的意义。变形的理念，在戏剧中是一个反复出现的主题，也激发了希腊人的灵感。
虽然这些不同的半人半兽都存在，但萨提尔却以多种方式脱颖而出。所有其他的半人半兽都有着一套可以预测的神话场景和预期的行为方式。他们被自己神话故事中的角色所束缚。另一方面，萨提爾在图像学中被用于完全相反的目的：创造不可预测的联系、震惊和惊喜。
最早的萨提尔图像是在什么时候被创造出来的？
大约在公元前 750 年，古希腊人开始在陶器上描绘最早的人类形象。我们在公元前 670 年至 660 年的陶器绘画中看到了第一个关于跳舞的、可怕的萨提尔的图像。起初，这些野兽般的生物只出现在与暴力相关的场景中，尤其是针对女性的暴力。在接下来的几十年里，萨提尔逐渐被驯化，变成了更加古怪和放荡的角色。这两种类型的萨提尔之间并没有矛盾，它们在艺术作品中并存。
狄俄尼索斯，酒神与戏剧之神，在希腊神话中有着重要的地位。狄俄尼索斯代表着人类可以享受的所有世俗乐趣。在著名的弗朗索瓦斯瓶（François Vase）上，我们看到了最早的关于狄俄尼索斯的陶器绘画，该瓶可以追溯到公元前 570 年。这个瓶子对考古学家来说是一个宝库，因为所有神在绘画中都被命名。这幅图像首次出现了狄俄尼索斯和他追随者的画面，这些追随者在绘画中被称为“西勒诺斯”。这次狄俄尼索斯及其随行人员的游行成为艺术作品中一个流行的主题，而萨提尔几乎出现在所有与狄俄尼索斯相关的图像中。
在公元前 5 世纪，萨提尔是陶器绘画中最受欢迎的主题之一。他们保留了一些过分的行为，但尤其是在陪伴酒神狄俄尼索斯时会变得更加温顺。这一时期的一幅典型图像展示了萨提尔们在欢快地跳舞，并迎接友善的酒神向他们走来。
爱玩且贪得无厌的野兽
萨提尔是古希腊艺术中有趣的人物，因为他们拥有丰富的滑稽动作，可以尽情表演。起初，他们的行为主要是暴力的，但在公元前 5 世纪，许多关于萨提尔的绘画可能受到了萨提尔戏剧的启发，展示了萨提尔在各种活动中。在古希腊城邦中，剧院是生活中不可或缺的一部分，剧院观众对这些人物十分熟悉。在剧院中，人们发现了各种描绘萨提尔在日常生活中从事各种任务的图像，例如从井里取水、准备祭品、尝试从事不同的职业，或者像马夫一样照顾骡子和驴子，而且都是以一种滑稽的效果。这些场景可能来自戏剧，这些戏剧中他们扮演了狄俄尼索斯的仆人。
典型的萨提尔行为融合了兽性和玩乐性，以及对资源的利用能力。在性方面，他们似乎完全不受约束、贪得无厌，而且异常灵活，而且对伴侣并不挑剔。
由于萨提尔与葡萄酒有关，因此它们在用于“酒宴”（symposium）的陶器上是一个常见的主题。“酒宴”是男性公民进行社交和哲学讨论的聚会，会上会进行过量的饮酒和娱乐。这些酒宴陶器，通常描绘着萨提尔，用来盛放、冷却和混合葡萄酒。对于这些狂欢的男孩之夜，还有什么比放荡不羁的行为，包括性追求，更能激发他们的兴奋呢？也许这些图像会引发人们对自然力量和人类的原始力量的思考和讨论。
萨提尔的幽默之处何在？
萨提尔经常被古希腊的文学、戏剧和艺术作品描绘成滑稽的人物。古希腊人与我们今天有着不同的幽默感。嘲笑身体畸形或任何不如美学理想的人，在他们看来并不是问题。颠倒传统的等级观念也是一种滑稽的效果，例如一个聪明的奴隶欺骗了他的主人。
希腊人重视他们在文化各个方面的幽默，包括文学和戏剧。幽默在日常生活中扮演着重要的角色，轶事、笑话、机智的评论都受到人们的欢迎。幽默的元素，包括笑话、玩笑和喜剧表演，也是“酒宴”文化的一部分。在这些智力聚会上，充满趣味的思想交流和机智的评论为人们带来了愉悦的体验。
萨提尔完全符合希腊人的幽默感。萨提尔以其玩乐和淘气的行为而闻名，他们传递了一种轻松和快乐的感觉。他们半人半兽的特征也可以被视为滑稽。萨提尔经常被用来与神、运动员、士兵和英雄形成对比。比起神性和英雄人物，他们不那么精致的本质和不体面的行为，为他们增添了滑稽的效果。
萨提尔和森林之神（Fauns）是一样的吗？
萨提尔和森林之神在外观和表现形式上相似，但他们的文化背景不同。在希腊艺术中，萨提尔是狄俄尼索斯的伙伴，他们拥有人兽混合的外形，但后来他们越来越像人类。他们与狂欢、葡萄酒和恶作剧有关。他们的行为可能极其野蛮、放荡、暴力和不道德。在早期的古风时代，他们通常被描绘成拥有巨大的男性生殖器。
另一方面，森林之神属于罗马神话。森林之神是自然精灵或森林之神，被描绘成半人半羊，但总是拥有山羊腿。森林之神与生育、森林和自然有关。他们的性格也是调皮的，但与萨提尔相比，他们更加友好和无害。森林之神是森林中害羞、胆怯的生物。在后来的几个世纪里，森林之神在艺术中的运用方式与萨提尔相似，作为一种借口，用来创作关于对女性进行攻击的图像。
虽然希腊萨提尔和罗马森林之神在文化起源方面存在明显的差异，但他们的外观非常相似，因此在艺术作品中对他们的解读不可避免地存在重叠。
萨提尔戏剧与萨提尔的起源
萨提尔戏剧是古希腊戏剧的一种特定类型，在戏剧节期间上演，尤其是在雅典的城市狄俄尼索斯节上。它是一种喜剧悲剧的形式，以讽刺和幽默的元素为特色。萨提尔戏剧在三个悲剧之后作为第四部戏剧上演。在严肃的悲剧之后，萨提尔戏剧通过将幽默、轻松和不敬融入氛围，为人们提供了一种轻松的解脱。这种喜剧性的解脱平衡了悲剧的沉重和阴沉的主题。
萨提尔戏剧通常以一群扮演萨提尔的演员为特色。一个“老萨提尔”（Papposilenus），即最年长的萨提尔，带领着合唱团。这些戏剧是对之前上演的希腊悲剧中的主题和惯例进行的戏仿。戏剧中的萨提尔被描绘成粗鲁和好色，与悲剧戏剧中更加严肃和庄重的基调形成对比。
唯一一部完整保存下来的萨提尔戏剧是欧里庇得斯（Euripides）的《独眼巨人》（Cyclops），它讲述了奥德修斯与独眼巨人波吕斐摩斯（Polyphemus）相遇的故事，正如荷马的《奥德赛》（Odyssey）中所描述的那样。索福克勒斯（Sophocles）的萨提尔戏剧《独眼巨人》（Cyclops）片段讲述了萨提尔帮助神阿波罗（Apollo）寻找被盗的牲畜，并与婴儿赫耳墨斯相遇的故事。虽然还有其他萨提尔戏剧的少量片段存在，但许多戏剧已经完全消失。只有一段萨提尔戏剧的音乐片段保留了下来。
是什么导致了萨提尔在艺术中的流行程度下降？
萨提尔作为古希腊艺术作品中的主题，其流行程度的下降是一个逐渐的过程。随着社会价值观的演变，人们不再热衷于庆祝与萨提尔相关的狂野、不受约束的行为。人们开始更加关注哲学和智力追求，而不是萨提尔所代表的狄俄尼索斯的狂欢。
艺术家们开始探索不同的神话人物、宗教主题、英雄故事和理想化的人类形象。狄俄尼索斯节日的影响力可能下降，或者演变成其他形式，从而影响了萨提尔在宗教背景下的相关性。
在公元前 323 年的希腊化时代，萨提尔开始越来越像牧神潘（Pan），而潘和萨提尔的外貌和行为都越来越像人类。夸张的特征消失了，萨提尔看起来更像是美丽的年轻男人。日益兴起的基督教信仰最终结束了古希腊的旧宗教习俗，萨提尔以及神话中的希腊众神都留在了历史的长河中。萨提尔给欧洲艺术留下了持久的印记。一个女人抵抗森林之神试图占她便宜的图案，仍然是一个流行的主题，尤其是在文艺复兴时期。森林之神、潘，甚至中世纪对魔鬼的描绘，都包含着古希腊萨提尔绘画的元素。
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