寻找真正的亚瑟王，这个话题在无数书籍中都占据着重要的篇章。很多时候，人们将目光集中在寻找亚瑟存在的任何蛛丝马迹上。然而，一些学者采用了另一种方法，试图将传奇人物亚瑟与已知历史人物相对应。格温特地区的阿斯鲁伊斯，美瑞格国王之子，就是其中一位备受关注的历史人物。在18世纪末到20世纪初，他被广泛认为是真正的亚瑟王。这个古老的理论值得重新审视吗？
格温特地区的阿斯鲁伊斯是谁？
位于威尔士马瑟恩圣特德利克教堂的
特德利克雕像，阿斯鲁伊斯的祖父。来源：Shortwalkslongpaths.com
格温特地区的阿斯鲁伊斯是一位名叫美瑞格的国王之子。这个王朝统治着威尔士东南部的大部分地区。尽管他们的领土边界并不固定，但通常包括格拉摩根和格温特的历史区域。
阿斯鲁伊斯也继承了埃尔京王国，因为他母亲翁布罗丝特是埃尔京王国统治者格尔干大帝的女儿。埃尔京王国涵盖了现在英格兰边境上的赫里福德郡和格洛斯特郡的大部分地区。因此，阿斯鲁伊斯继承了一个巨大的王国，覆盖了威尔士东南角的整个区域，以及现在的部分英格兰领土。
阿斯鲁伊斯的父亲美瑞格是特德利克的儿子。特德利克是该地区著名的、强大的国王，后来成为宗教人物。在天主教传统中，他被尊为圣徒。这个王朝的成员在被称为《兰达夫书》的重要文献中占有重要地位。这是一份记录了威尔士东南部国王向教会赠送土地的各种记录。
为什么阿斯鲁伊斯被排除在真正的亚瑟王候选人之外？
中世纪威尔士地图，显示了阿斯鲁伊斯祖父特德利克去世的公认日期。来源：维基百科共享资源库
长期以来，阿斯鲁伊斯是研究威尔士东南部地区的学者中最受欢迎的真正亚瑟王候选人。这种观点最早出现在1747年，托马斯·卡特在《英国通史》中提出了这一观点。然而，在20世纪初之后，学者们普遍开始不再支持这一理论。这是为什么呢？
这种鉴定被认为不可行，主要有两个原因。首先，“阿斯鲁伊斯”这个名字与“亚瑟”这个名字明显不同。有人认为这个名字实际上源于“安特里斯”。然而，关于真正的亚瑟王，这个理论更重要的反对意见在于年代问题。尽管一些早期的历史学家将阿斯鲁伊斯置于6世纪，但后来普遍认为他实际上在7世纪生活。这将使他比亚瑟晚大约一个世纪。基于此，他显然不可能是真正的亚瑟王。
最新的考古证据要求重新审视
迪纳斯·珀伊斯山顶堡垒的防御工事，曾经被认为是诺曼式的，现在被确定为6-7世纪。来源：维基百科共享资源库
与过去一个世纪的趋势相矛盾的是，最新的考古证据表明，重新审视这一证据是有道理的。迪纳斯·珀伊斯山顶堡垒位于威尔士东南部中心地带。近年来，考古学家发现它曾经是一个地位显赫的政治和贡品中心。这些宏伟的石墙看起来像是诺曼时代的作品（以前被解释为诺曼式），现在被证实是在6世纪或7世纪建造的。考虑到这里只能容纳一个家庭居住，这些巨大的防御工事表明这里曾经居住着地位极高的国王。
关于该遗址发现的这一时期的物质文化，安德鲁·西曼博士写道：“迄今为止，迪纳斯·珀伊斯发现的早期中世纪文物在威尔士是无与伦比的。”高地位物质文化的出现以及防御工事形式的巨大力量展示非常显眼。考虑到亚瑟在这一时代的英国具有传奇般的崇高地位，我们有理由再次在英国的这片土地上寻找他。
阿斯鲁伊斯王朝的修订年代
哈雷安手稿 3859，第195r页，12世纪，特德利克的族谱。来源：大不列颠图书馆
考古研究非常有趣。它表明，在6世纪的英国（不包括盎格鲁撒克逊人的领土），权力中心可能位于威尔士东南部。在这个地区统治的王朝中，唯一与“亚瑟”有点相似的名字是阿斯鲁伊斯。然而，他通常不被认为生活在亚瑟的时代。
除了阿斯鲁伊斯可能与亚瑟传说有联系之外，一些学者最近开始支持恢复他王朝的早期年代。威尔士历史学家布莱恩·戴维斯在《新威尔士评论》中支持将这个王朝的年代缩短大约一个世纪。最近，学者大卫·法默，也是《牛津圣徒词典：第五版》的编辑，提出了类似的年代，将阿斯鲁伊斯置于6世纪。历史学家蒂莫西·维宁也赞成这种年代，尽管他没有明确表明立场。即使帕特里克·西姆斯-威廉姆斯，他支持较晚的年代，在2019年也解释说，支持这个王朝较晚年代的关键基础并不确定。
阿斯鲁伊斯究竟生活在什么时候？
哈雷安手稿 3859，第190r页，《威尔士编年史》。来源：大不列颠图书馆
但是，支持晚期年代的关键基础是什么呢？证据来自10世纪的《威尔士编年史》，记录了伊瑟尔之子费恩费尔的去世时间为775年。他的父亲伊瑟尔被广泛认为是伊瑟尔，阿斯鲁伊斯的孙子，他确实有一个名叫费恩费尔的儿子。由于伊瑟尔之子费恩费尔于775年去世，因此伊瑟尔的祖父阿斯鲁伊斯不可能早于7世纪生活。
然而，正如西姆斯-威廉姆斯本人在2019年解释的那样，这个论点假设没有重复的姓名。然而，我们知道“伊瑟尔”和“费恩费尔”都是这个王朝流行的名字。事实上，《哈雷安手稿 3859》（中世纪威尔士国王最早的族谱记录）记录了另一个名叫伊瑟尔的人，他生活在几代人之后。没有理由认为《威尔士编年史》中提到的费恩费尔不能是后来伊瑟尔的儿子。对更多证据的考察可以帮助澄清这个问题。
威尔士兰卡凡的圣卡多克教堂。来源：国家教堂信托基金
一个这样的例子是，
《兰达夫书》显示阿斯鲁伊斯与主教奥多西斯在任期的早期是同时代人。奥多西斯是布列塔尼国王布迪克的儿子，学者彼得·巴特勒姆等人将其年代确定在公元500年左右。因此，奥多西斯不可能晚于公元540年出生。如果阿斯鲁伊斯在他担任主教的早期就与他同时代，那么这将把阿斯鲁伊斯置于6世纪。
更明确的证据是，
《兰达夫书》将阿斯鲁伊斯描述为在主教杜布里西乌斯的门徒面前赠送土地的国王。由于杜布里西乌斯出生于公元465年左右，这同样也将阿斯鲁伊斯置于6世纪。
《圣卡多克传》，成书时间比《兰达夫书》早几十年，将阿斯鲁伊斯的祖父特德利克与卡多克的高祖父特德利克相提并论。由于卡多克肯定出生在6世纪早期（所有学者都承认这一点），这将毫无疑问地将阿斯鲁伊斯置于6世纪。
这些证据，以及更多其他证据，传统上被认为是记录中的错误。然而，这种对证据的解释是由公认的年代决定的，而不是年代由证据塑造。考虑到晚期年代基础的脆弱性，反过来无疑是更好的选择。
阿斯鲁伊斯真的叫亚瑟吗？
《兰达夫书》，12世纪，威尔士兰达夫。来源：威尔士国家图书馆
为了让我们甚至可以考虑阿斯鲁伊斯可能是真正的亚瑟王，仅仅表明他生活在正确的时代是不够的。我们还需要确定他是否有正确的名字。这是真的吗？或者证据真的表明他的名字来自“安特里斯”吗？
他名字最初是安特里斯的观点源于对《兰达夫书》中土地赠与记录和兰卡凡宪章中平行版本进行比较。在后者中，“安德里斯”这个名字出现在“美瑞格及其子孙”之后的一份证人名单中。《兰达夫书》中有一份平行名单，其中出现了阿斯鲁伊斯。然而，我们不能将“安德里斯”解释为美瑞格上述其中一个儿子的名字，因为安德里斯之后的名字是由一个不同的人所生的。这份名单不可能先列出美瑞格的“子孙”，复数，然后再只列出其中一个人的名字。更合乎逻辑的是，这些儿子只是没有被点名，而安德里斯是完全不同的人。值得注意的是，这份证人名单前的叙述明确提到了一个名叫摩根之子安德鲁的人。毫无疑问，这就是后来出现在证人名单中的安德里斯。
意大利摩德纳大教堂北门拱顶，上面写着亚瑟王的名字“阿图斯”，12世纪。来源：维基百科共享资源库
如果我们拒绝这种关于阿斯鲁伊斯名字来源的说法，我们可以得出什么结论呢？嗯，这个名字没有出现在其他王朝的许多其他记录中，因此没有证据表明它本身就是一个合法的名字。在每种情况下，它都可能是一个错误。碰巧的是，有一些其他的中世纪文件提到了名叫“阿斯鲁伊斯”的人，在“th”之前有“r”。其他人被称为“阿斯鲁伊斯”。事实上，至少有一个人在早期被称为“阿斯鲁伊斯”，而在后来的文件中被称为“阿斯鲁伊斯”。
考虑到这一点，所有这些类似的名字，其中一些被直接证实相互替换，很可能都是同一个名字的不同形式。虽然没有直接的确认，但它们可能都是“阿图鲁斯”或“阿图鲁斯”的演变，这是“亚瑟”这个名字常见的拉丁语形式。或者，它们可能来自“阿图斯”这种形式，这种形式出现在摩德纳拱顶（早期对亚瑟故事的描绘）上，它似乎是“亚瑟”这个名字的布列塔尼形式。
格温特地区的阿斯鲁伊斯是真正的亚瑟王吗？
威尔士兰达夫大教堂中描绘亚瑟王的彩色玻璃窗。来源：维基百科共享资源库
总之，我们可以看到，美瑞格之子阿斯鲁伊斯是真正的亚瑟王的观点是一个值得考虑的理论。最新的考古研究表明，威尔士东南部在亚瑟时代是一个地位显赫的王朝的所在地。物质文化“在整个威尔士都是无与伦比的”。考虑到各种将亚瑟置于那个地区的传说，这强烈支持了他在那里有真实基础的观点。
阿斯鲁伊斯是这个王朝中明显是真正的亚瑟王的候选人。尽管过去一个世纪的学术研究将阿斯鲁伊斯置于比真正的亚瑟王晚一个世纪的时间，但我们似乎正在看到回归之前年代的趋势。当然，有充分的证据将阿斯鲁伊斯置于6世纪，而不是7世纪。
虽然无法确认他的名字来自“亚瑟”，但它似乎与已知的“阿斯鲁伊斯”和“阿斯鲁伊斯”有关。考虑到这一点，它可能是已知的拉丁语形式“阿图鲁斯”或布列塔尼语“阿图斯”的演变。
