保罗经常使用听众熟悉的比喻来解释精神上的现实。在《以弗所书》第 6 章中，他用“我们不是与血肉之躯争战，乃是与掌权的、有权柄的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战”等短语，用明确的精神术语来识别敌人。他看到了罗马士兵的实际盔甲与基督徒战胜黑暗力量所需的属灵战争工具之间的相似之处——神的盔甲。他将罗马士兵的每件重要服装与相应的属灵元素联系起来。
罗马士兵
罗马士兵凶猛、训练有素、纪律严明。罗马军事机器的效力建立在个人士兵的卓越之上，他们有意志、能力和适应能力，与战友合作，形成一支几乎不可阻挡的力量。
在古代罗马帝国，每个人都熟悉罗马士兵的样子和能力。以弗所人也不例外。保罗利用他们对罗马士兵及其盔甲的熟悉，在听众脑海中描绘出基督教精神战士的样子。一个像罗马士兵一样强大、坚强、随时准备面对战场上的敌人的人。
一名普通罗马士兵的盔甲由六个基本部分组成。分别是腰带、胸甲、鞋、盾牌、头盔和剑。这些是士兵在战场上防御和攻击所需的装备，也是他们从一次战斗到另一次战斗所携带的装备。
保罗的比喻
保罗就是这样描绘场景并运用神的盔甲的比喻:
以弗所书 6:10-18
“靠着主，靠着他的大能大力，要作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因为我们争战，并不是与血肉之躯争战，乃是与掌权的、有权柄的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以，站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜穿上，用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，要拿起信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切燃烧的箭。并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道；要靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要警醒不倦，为众圣徒祈求…”
保罗确保读者不会低估敌人，并明白敌人是一种精神力量。他称敌人为“掌权者”、“有权柄者”、“管辖这幽暗世界的”和“天空属灵气的恶魔”。这场战斗必须认真对待，需要准备、意识和准备。
神的盔甲
在保罗的比喻中，实际盔甲的每个部分都与一个需要保护或技能才能有效利用的属灵对应物相关。保罗首先说:“所以，站稳了”，强调行动的准备，然后列举盔甲及其精神对应物。
腰带
罗马士兵会戴一种叫做“cingulum”的宽腰带，或者一种叫做“balteus”的腰带，从肩膀上垂下，穿过胸前。在这两种情况下，主要功能都是携带用来装“gladius”的剑鞘，这是一种典型的罗马风格的剑。这些腰带通常装饰精美，只有士兵才能佩戴。即使不在值班时也要佩戴，它是身份的象征，表明佩戴者是一名士兵。它束缚着士兵，在不用时作为固定剑的锚点。它将长袍捆绑在一起，并作为武器（如剑和匕首）的基础或平台，同时允许移动和行动自由。它还确保了重要装备不会丢失。
保罗将腰带比作真理，这是基督教生活中至关重要的一个元素。正如腰带束缚着身体的中心，真理——与正直、可靠和诚实相关——将这些价值观作为忠诚者生活中核心的原则联系在一起。它将属灵生活必不可少的东西联系在一起，防止其他价值观的丧失。
胸甲
罗马胸甲保护着上半身的重要器官，如肺和心脏。它有两种形式，“lorica segmentata”和“lorica hamata”。前者是重叠的金属条，允许合理的活动，同时保护身体。后者是像背心一样穿的锁子甲，比它的板甲对应物提供了更多的活动性。
保罗将胸甲等同于公义。公义保护信徒免受攻击他们的信仰核心。信徒不依靠自己的公义，而是依靠基督的公义。穿上基督，就等于用一个坚不可摧的公义来保护灵性生命的核心，即使是撒旦最猛烈的攻击也无法抵挡。
鞋子
罗马士兵穿的鞋子与我们今天所知的鞋子不同。他们的鞋子更像是凉鞋和靴子的混合体，被称为“caligae”。这种厚底鞋可以经受长途跋涉，即使在艰难的地形上也能行走数英里。制鞋匠为“caligae”钉上了钉子，以增强抓地力和耐用性。罗马军队以其快速穿越广阔距离的能力而闻名，即使步行也是如此。
保罗将鞋子比作“平安福音所赐的预备”。基督的指示是:“所以，你们要去，使万民作我的门徒”(《马太福音》28:19)。信徒需要随时准备去福音信息传到的地方，即使道路漫长，地形险恶。这表明与邪恶的斗争需要行动。没有时间被动。信徒必须主动迎接挑战。
盾牌
罗马士兵使用一种叫做“scutum”的盾牌。它是一种大型的矩形、弯曲的保护屏障，重约 10 公斤 (1.5 石)，覆盖了身体和上腿区域。它由层层粘合在一起的木头制成，以增强强度，并覆盖着帆布和皮革。它可以保护士兵免受长矛和箭等弹丸的攻击，还可以与其他盾牌相互连接，形成方阵。
对保罗来说，盾牌代表着信仰。信仰就像一面盾牌，可以保护信徒免受敌人的“燃烧的箭”的攻击，这些箭试图穿透基督徒的防御。它就像一道屏障，信仰越坚定，信徒在盾牌后面就越安全。
头盔
罗马士兵戴的头盔叫做“galea”。它们在形状和设计上差异很大，但通常由金属制成。它可以保护头部免受打击，有些版本还有面具来保护面部。
保罗用头盔来比喻救恩。这是一个非常恰当的比喻，因为对救恩的确定性会显著影响信徒的思维和推理方式。它提供了身份的安全感，知道最终的结果是胜利，命运是永恒。它给予希望，帮助基督徒克服那些原本看似不可克服的挑战。
士兵的剑和神的话语
“gladius”是拉丁语中的“剑”。罗马人使用一种 60-85 厘米 (24-33 英寸) 的剑，专为近战设计。单词“gladiator”来自“gladius”，指的是擅长使用剑战斗的人，就像英语中的“swordsman”，因为它是在罗马竞技场中使用的主要武器。剑在训练有素的士兵手中是一种有效的攻防武器，虽然精通剑术需要大量的练习和耐心。
对于保罗来说，剑就是神的话语。就像剑一样，学习如何有效地使用神的话语而不伤害自己，需要时间、努力和耐心。保罗称之为圣灵的宝剑，表明神的话语源于圣灵，只有圣灵才能引导读者有效率地使用它。就像一把实实在在的剑一样，圣灵的宝剑在训练有素的人手中也能发挥进攻和防守的作用。
就像古代罗马士兵的盔甲一样，神的盔甲中的每一个元素都有一个独特的功能。缺少盔甲的一部分会导致士兵战斗力下降，更容易受到敌人的攻击。在属灵的战争中，维护盔甲的勤奋程度与现实战争中一样重要。
