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耶稣基督是历史上最重要的宗教人物之一，他的一生充满了革命性、智慧、教诲和令人称奇的奇迹。在死后，他依然被无数人敬仰和研究，其形象和教义被各种视角解读。许多宗教在其神学中都融入了耶稣及其教义，另一些宗教则将其置于崇拜的核心地位。本文将深入探讨诺斯替教派对耶稣基督的观点，以及它们与传统基督教观点的不同之处，并阐述诺斯替文本中耶稣的形象。
历史背景
诺斯替教是耶稣基督去世后几个世纪兴起的一种早期异端宗教。当时的基督教并非像今天这样组织严密，拥有等级制度和规范教徒行为的经典文本。这导致早期基督教内部出现各种争议和派系，早期的教会领袖们努力试图控制这些派系。诺斯替教便是其中一个分支。
由于其关于救赎、宇宙本质和耶稣基督的奇特观点，诺斯替教被视为异端。这些观点包括：世界是由一个邪恶的低等神——造物主创造的，进而认为一切物质都是邪恶的；以及每个人的救赎都取决于自身，救赎并非来自耶稣基督的异端思想。
尽管早期教会视诺斯替教为异端，但在当时它仍广为学者和大众所知。瓦伦丁（约公元100年—约公元180年）是一位著名的诺斯替学者和神学家，他在罗马建立了自己的学派，并在整个帝国积累了大量的追随者。
为了阻止异端思想和信仰的传播，早期的教会领袖下令焚烧所有诺斯替文本并惩罚诺斯替教徒。这在很大程度上压制了诺斯替教，并使现代学者难以研究，直到1945年纳格哈马迪图书馆的发现，该图书馆收藏了大量的诺斯替抄本。这些抄本改变了学者们对诺斯替教的许多推测，并解答了围绕这一神秘宗教的许多疑问。
诺斯替教中耶稣的本质
在主流基督教信仰中，耶稣是人类的救世主，由上帝派遣到地球为我们的罪孽在十字架上受死。他被视为上帝的延伸，是一个拥有神性的存在。在尘世生活中，他性情温和，与社会边缘群体为伍，认为每个人都值得宽恕。最终，耶稣被视为通往救赎的道路，追随他的教诲有助于人类走上这条道路。他的教诲记录在几部新约文本中，通常以“好撒玛利亚人”和“浪子回头”等寓言的形式呈现。
诺斯替教的信仰与主流基督教大相径庭。诺斯替教徒认为人类拥有一定的神性，可以通过启蒙和自我认知来获得。如果人类能够认识到这种内在的神性，他们就能在死后与至高存在（相当于基督教的天堂）合一。
诺斯替神学中不存在地狱；其等同物是停留在无知和愚昧之中。这意味着他们对耶稣的看法也迥然不同。由于每个人都有能力自我救赎，耶稣在地球上的作用似乎就显得多余了。然而，诺斯替教徒相信耶稣是一位教师，他来到世上是为了引导人类回归自身的神性，他的教诲是获得自我认知的指南。
虽然诺斯替教徒都认为耶稣是一位神圣的教师，但对其神性的本质存在一些分歧。由于诺斯替教徒相信世界是由一个邪恶的低等神创造的，他们也认为任何物质，包括我们的身体，都是粗糙和不完美的。这导致一些诺斯替教徒认为耶稣不可能拥有肉身，因为他已经达到了启蒙和完美。他们相信耶稣是至高存在的直接显现，绕过了造物主在创造链中的地位。
这也意味着他从未在十字架上死去，因为他没有可以朽坏的身体。其他诺斯替教徒则认为他确实有肉身，但他只是在生命的早期就实现了启蒙和自我认知，并作为那些想要做同样事情的人的向导。这些信仰很容易让人理解为什么诺斯替教会被早期教会如此强烈地压制。
诺斯替文本和耶稣基督
诺斯替福音包含了正典文本的另类版本，其中许多文本都是为了直接反驳当时的信仰而写的。例如，《马利亚福音》认为耶稣秘密地向马利亚传授了智慧。耶稣告诉马利亚，救赎是通过个人内在的精神知识获得的，而不是通过他在十字架上的死亡。使徒们不相信她，因为私下教导意味着耶稣更爱马利亚而不是他们。另一部诺斯替文本《腓力福音》也论证了这一点：
“. . . 救世主的同伴是马利亚·抹大拉。[但基督]比[所有]门徒更爱她，常常[在她的嘴上]亲吻她。其他的[门徒]感到[不悦]……他们对他说，‘你为什么比我们更爱她？’救世主回答说：‘为什么我不像[我爱]她那样爱你们呢？当一个盲人和一个看得见的人都在黑暗中时，他们彼此之间没有什么不同。当光明来临时，看得见的人就能看见光明，而瞎子仍将留在黑暗中。’”
一些学者推测，“亲吻她[经常]在她的……”之后的内容可能是额头或脚，这会改变其含义为一种尊重的表达。然而，这与新约圣经直接矛盾，新约圣经只将马利亚·抹大拉描述为耶稣的同伴和追随者，她肯定没有比使徒更受爱戴或更受重视。
另一部诺斯替文本《犹大福音》描绘了在基督教中被认为是终极叛徒的人物——犹大，一个非常令人同情的形象。这部诺斯替文本指出，犹大是唯一真正理解耶稣教诲及其生死的意义的门徒。在这部福音书中，耶稣教导犹大，救赎可以通过与每个人内在的神连接来实现，这就是你的灵魂获得永生的方式。耶稣甚至告诉犹大：
“你将胜过他们所有人，因为你将牺牲那身穿我衣服的人。”
据说其他使徒误解了这一教诲，转而传播动物献祭的习俗。这种习俗会导致你的灵魂死亡，你将无法在死后与至高的神合一。因此，只有犹大获得了救赎，而其他使徒的灵魂注定要死亡。
关于耶稣诞生这一奇迹般事件，《雅各原福音》断言马利亚在分娩后仍然是处女。基督的诞生方式证明了她永恒的童贞：金色的薄雾笼罩着马利亚，当它消散时，她抱着婴儿耶稣。他的童年时期在诸如《托马斯婴儿福音》之类的文本中有所记载，这些文本将耶稣描述为一个顽皮的孩子，他诅咒几个孩子死亡，后来又复活他们来弥补这一残忍的行为。这与圣经中描述的仁慈、善良的耶稣大相径庭。所有这些文本，以及许多其他文本，都清楚地表明了为什么诺斯替教会被认为是一种异端宗教。
影响和遗产
对耶稣的另类诺斯替观点，以及关于耶稣的诺斯替文本，证明了早期基督教比以前认为的要多样化得多。事实上，它比当今高度结构化的基督教机构要多样化得多。在纳格哈马迪文本被发现之后，诺斯替教经历了复兴，许多诺斯替教会在法国和美国等国家兴起。它仍然是一个被广泛研究的课题，现代不断有新的发现、翻译和解释出现。诺斯替教对耶稣生平的解读和观点，是我们了解早期基督教——一个笼罩在神秘和晦涩之中的时代——宝贵的补充。
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