“`html
许多人误将圣灵的果子称为复数形式。但圣经中提到的是“果子”（单数），并列举了九种积极特质，代表圣灵果子的具体体现。理解任何圣经经文都必须考虑其上下文，才能准确把握作者的意图。这封《加拉太书》针对犹太人和外邦人之间的互动，保罗强调了如何辨别一个人是否拥有上帝的灵。
《加拉太书》的背景
在《加拉太书》中，保罗论证了居住在罗马省份加拉太（今土耳其的一部分）的犹太人坚持认为，外邦皈依者必须遵守犹太教礼仪律法才能得救这一错误观点。
保罗驳斥了这种观点，在第五章中写道：
“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。”（《加拉太书》5:22-23）
从更大的语境来看，保罗将属灵的事与肉体的私欲相对比。显然，律法反对肉体的私欲，但不反对来自充满上帝之灵的人的行为。律法并不与圣灵所结的果子相抵触。
果子作为隐喻
圣经中，尤其在新约中，农业隐喻经常用来阐明读者易于理解的属灵原则。圣灵的果子也不例外。果子体现了树木的本质。树木是信徒的隐喻，当信徒真正拥有上帝的灵作为指引时，他们就会结出与圣灵相符的果子。
从圣经的角度来看，人类倾向于犯罪和做坏事。满足私欲，不顾及对他人造成的影响，对我们来说是自然的。
但那些真正归信并“属于弥赛亚耶稣的人，已经将肉体连它的情欲和私欲钉在十字架上了”，并且“靠圣灵而活”（《加拉太书》5:24-25）。圣灵指引着他们的行为和品行。他们以保罗列出的圣灵果子的特质和属性来彰显他们新的本性。
个体果子
从某种意义上说，我们可以将其他列出的果子视为爱在信徒生活中体现的方式。这解释了与《哥林多前书》13章的关联。
《加拉太书》5:22-23列举了九种“果子”，作为圣灵引导生活的证据。仔细观察每一种果子，就能看出它们之间的重要性和相互关系。
仁爱
保罗首先列举的是仁爱。保罗在《哥林多前书》13章中论述了仁爱的最著名论点，这与圣灵的果子有显著相似之处。《加拉太书》5:22和《哥林多前书》13章中译为“爱”的希腊词是“agape”，这是一种牺牲自我的爱，将别人的利益置于自私的欲望之上。
喜乐
圣灵的果子中的喜乐远远超出了简单的快乐。它指的是信徒与上帝关系中根深蒂固的深厚喜悦。它超越了环境，源于对永生的确信，不受现世悲伤、痛苦和死亡的玷污。它展望未来的完美和纯洁世界，以丰富现世的体验。这种喜乐带来韧性和力量，因为它培养了一种坚不可摧的精神。这就是尼希米说“……耶和华的喜乐是你们的力强”（《尼希米记》8:10）的原因。
和平
和平是圣灵的果子，它根植于基督及其胜利和回归的确定性。它超越了这个世界的动荡和不确定性，因为知道无论现在发生什么，最终的归宿都是上帝的同在。“我将这些事告诉你们，使你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界！”（《约翰福音》16:33）。
忍耐
这种果子的希腊词是makrothumia；它指的是长脾气而不是短脾气。同义词是克制、宽容和毅力。它传达了缓慢报复或复仇的想法。它意味着宽容和能够承受挑战性的情况而不（过度）反应。忍耐与怜悯并驾齐驱。它将纠正需要纠正的事物的机会最大化。
忍耐不是消极被动。忍耐是在等待的同时采取行动，并以爱心和关怀来帮助、指导和培养。我们通过考验学习忍耐，这不是一个简单的过程，而是一个通往完美的必要过程。雅各写道：“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全、完全，毫无缺欠。”
恩慈
《钦定版圣经》将其译为温柔，表达了这个人不想伤害或冒犯的想法。《以弗所书》4:32将它与饶恕紧密联系在一起，说：“要彼此谦逊，温柔；要彼此忍耐，用爱心互相宽容”（《以弗所书》4:32）。恩慈超越了自身利益，希望对他人行善，并在过程中提升他们。
良善
良善不是一种选择性的特质。作为圣灵的果子，它对朋友和敌人都是一种属性。这与直觉相反，但却是基督对门徒的期望。在《路加福音》6:27-28中，耶稣说：“然而我告诉你们听道的人：要爱你们的仇敌，为逼迫你们的祷告；为恨你们的祝福，为咒诅你们的和凌辱你们的祷告。”良善与虔诚密不可分。良善驱使信徒即使在没有被要求或应得的情况下也愿意付出更多。良善体现在行动中，不能被动。
信实
信实是值得信赖、忠诚、坚定和可靠的。它体现了强烈的责任感。它需要一种正直，即使没有人观察或监督，也需要始终如一的行动。信实超越了感觉和情绪，并按照原则行事，正直、真实和坚定不移。信实从小的方面开始，随着值得信赖和可靠变得明显而越来越大。“在最小的事上忠心的，在大事上也忠心；在最小的事上不义的，在大事上也不义。若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把真实的钱财托付你们呢？”（《路加福音》16:10-11）
温柔
《钦定版圣经》将仁慈译为温柔，这里使用的是谦逊这个词。这里翻译成温柔或谦逊的词的名词是耶稣在说“温柔的人有福了！因为他们必承受地土”（《马太福音》5:5）时所用的词。谦逊或温柔不应被视为软弱。它表示拥有采取严厉措施的权力、理由和能力，但选择不这样做。它也暗示着下一个果子的拥有：节制。
节制
节制是防止冲动和情绪肆意蔓延和不受控制的能力。它过滤表达和管理反应，考虑这些行为将产生的结果，以及它们是否与上帝的品格一致，并受基督圣灵的驱动。这是人类面临的最困难的挣扎之一，自从人类出现以来就是这样。这就是为什么《箴言》25:28说：“没有节制的人，如同破城，没有城墙。”所有之前的果子在很大程度上取决于节制的体现。
拥有圣灵的果子
树木不会在结果上花费太多精力。如果树木有肥沃的土壤并定期浇水，果实就会自然生长。同样，如果信徒扎根于上帝的话语，并让圣灵滋养灵魂，与圣灵一致的果实就会自然而然地产生。
耶稣是展现圣灵果子的完美榜样。他完美地体现了这九种果子，圣灵在他身上充分彰显。
圣灵的果子证明了一个人的本性，并反映了个人与上帝的关系。它至少不能持续或长期伪装。对于被圣灵引导的信徒来说，由于在培养与上帝的关系上所付出的努力，彰显圣灵的果子是自然而然的。
“`
