摘要
- 据传，巴比伦空中花园由尼布甲尼撒二世国王在公元前6世纪早期为其妻子阿米蒂斯建造。
- 它们被描述为一系列的梯田式花园，在500年后被希腊旅行者列入古代世界七大奇迹之中。
- 这是唯一尚未被考古学家发现和证实的古代奇迹，并且在其他关于巴比伦的记载中也鲜有提及。
在古希腊作家和旅行者列出的古代世界七大奇迹中，巴比伦空中花园无疑是最遥远、也最难以捉摸的一个。这些花园至今未被考古学家确认其确切位置，甚至有说法认为它们根本就不在巴比伦。
巴比伦空中花园速览
建造时间公元前6世纪早期（或可能为公元前7世纪早期）建造者新巴比伦帝国国王尼布甲尼撒二世（或新亚述帝国国王辛那赫里布）地点巴比伦（或尼尼微）概览拱形梯田上的层叠花园毁坏方式不详
巴比伦空中花园究竟是怎样的存在？
查尔斯·勒布伦于1665年创作的《亚历山大进入巴比伦》或《亚历山大的胜利》。来源：维基共享资源
在所有古世界七大奇迹中，巴比伦空中花园是唯一至今仍让考古学家和历史学家们束手无策的。至今尚未发现任何确凿的考古证据，能够指示其确切位置或昔日风貌。我们对它的了解，只能依赖于各种文本资料中零星的记载。
关于空中花园最早的文字记载，源于巴比伦的马尔杜克神庙祭司贝罗苏斯。他的描述被活跃于奥古斯都大帝及后来的弗拉维王朝时期的犹太历史学家约瑟夫斯所保存。根据这份记载，空中花园是“石砌的梯田”，拥有“山峦般的外观”。
古希腊地理学家斯特拉波在其著作《地理学》中也提供了另一份描述。斯特拉波将花园描绘为“拱形梯田，层叠而上，支撑在立方体形状的柱子上……柱子、拱顶和梯田均由烧制砖和沥青建造……旁边设有水力机械，专门负责的人员持续不断地将幼发拉底河的水提升到花园中。”
尽管空中花园的确切设计至今仍是争论的焦点，但它们显然在其据称建成约500年后依然繁盛，并被西顿的安提帕特列入古代世界七大奇迹之列。
其他古世界奇迹
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谁建造了巴比伦空中花园？
菲利普斯·加勒于1565年创作的《三位犹太人被带到尼布甲尼撒面前》。来源：洛杉矶郡艺术博物馆
根据数个传说，新巴比伦帝国的第二位国王尼布甲尼撒二世，正是建造空中花园的幕后之人。
尼布甲尼撒在公元前605年其父那波帕拉萨尔去世后即位，统治了长达43年，这在古代世界是极其漫长的。他的统治以两大方面而闻名：大规模的建设和军事征服。他是一位骁勇善战的君王，因攻陷耶路撒冷并在其后将犹太人掳至巴比伦为奴而臭名昭著。
这块泥板记录了尼布甲尼撒二世于公元前597年对耶路撒冷的战役。来源：大英博物馆
然而，尼布甲尼撒二世也因其作为一位伟大的建筑师国王而备受铭记。对城市物质基础设施的投入，不仅展现了国王的慷慨，也表达了他对历史和传统的敬意，从而提供了宝贵的合法性。就尼布甲尼撒而言，他的大部分注意力都集中在帝都巴比伦，尽管其他城市也因此受益。
弗朗斯·普尔布斯于1880年创作的《尼布甲尼撒国王围攻耶路撒冷》。来源：哈佛艺术博物馆
在他的统治期间，城中众多神庙得以修复，包括马尔杜克神的主神庙埃萨吉拉，以及献给同一神祇的埃特曼南基金字形神塔。对于一些人来说，埃特曼南基高耸的建筑被等同于圣经中的巴别塔故事。
至于尼布甲尼撒二世是否真正建造了空中花园，至今仍存争议，这部分原因在于后来的希腊化时期文献记载相互矛盾。
巴比伦空中花园是爱的象征吗？
勒内-安托万·瓦斯于1676年创作的《尼布甲尼撒为取悦王后阿米蒂斯下令建造空中花园》。来源：凡尔赛宫
根据贝罗苏斯的记载，尼布甲尼撒的宏伟工程并非出于权力欲，也非对往昔的崇敬，而仅仅是对其妻子阿米蒂斯的一份深情厚礼。
尼布甲尼撒与米底国王之女阿米蒂斯的联姻，是由尼布甲尼撒的父亲那波帕拉萨尔一手促成，旨在巩固两国之间的同盟关系。
公元前6世纪尼布甲尼撒二世王座室南立面细节，上面描绘着棕榈树图案。来源：柏林佩加蒙博物馆
据说，阿米蒂斯抵达巴比伦后，思念家乡的翠绿山峦和茂盛植被，感到思乡心切。为了帮助王后适应新环境，贝罗苏斯描述尼布甲尼撒下令建造了这片郁郁葱葱的花园。花园的高耸和繁茂的绿色，正是为了唤起阿米蒂斯对故土的回忆。
花园在古代美索不达米亚的重要性
瓦朗坦·富尔基耶于1840-1878年创作的《巴比伦空中花园》木刻版画。来源：大英博物馆
无论巴比伦空中花园是否真实存在，或者是否为阿米蒂斯建造以重现故乡景色，各种证据都清晰地表明，在美索不达米亚文明中，广阔的花园备受珍视。
普遍认为，现代词汇“天堂”（paradise）一词源自该地区的语言，其中东古伊朗语的pairi-daeza（字面意思为“围墙环绕的区域”——pairi意为围墙，diz意为建造）逐渐与该地区建造的宏伟围墙花园联系起来。
公元前645-635年亚述巴尼拔宴会浮雕，尼尼微北宫。来源：大英博物馆
当时，将树木和其他灌木引入新领地并用于花园等展示性场所，象征着帝国的力量和影响力，这与古罗马的做法异曲同工。例如，罗马硬币背面刻画的棕榈树，就象征着犹地亚行省。
随着灌溉等技术的进步促进了这些花园的建设，帝国遥远角落的异域植被很可能被运往首都，以向来访者展示国王的强大和财富。新亚述国王亚述巴尼拔的花园就印证了这一点。这些花园作为帝国影响力的奢华展示，也与贝罗苏斯对阿米蒂斯思乡情结的描述不谋而合。
争议：尼尼微的空中花园？
这块六角形泥棱柱记录了辛那赫里布的战役，被称为“辛那赫里布年鉴”或“辛那赫里布棱柱”，创作于公元前691年。来源：大英博物馆
鉴于在巴比伦未发现有关神奇空中花园存在的考古证据，这片郁郁葱葱的绿洲是否可能被错误地归属了呢？
牛津大学亚述学家斯蒂芬妮·达利提出了这一论点。她认为，被列入古代奇迹名单的花园，实际上是由亚述国王辛那赫里布建造的。辛那赫里布于公元前704年至公元前681年统治，比尼布甲尼撒二世早了近一个世纪。
辛那赫里布是萨尔贡二世之子，他与尼布甲尼撒一样，因其在希伯来圣经中记载的战役而臭名昭著，尽管他饶恕了耶路撒冷。值得注意的是，辛那赫里布还在公元前689年摧毁了巴比伦。正是在这片废墟上，尼布甲尼撒才会在随后的几十年里着手恢复他的帝国首都。辛那赫里布在黎凡特地区的战役，包括对巴比伦的洗劫，都被记录在辛那赫里布棱柱上。
彼得·克拉斯·索特曼与彼得·保罗·鲁本斯于1618-1620年创作的《辛那赫里布的战败》。来源：华盛顿国家艺术馆
与尼布甲尼撒一样，辛那赫里布也是一位多产的建筑师。在将亚述帝国的首都迁至尼尼微城（位于今伊拉克摩苏尔北部郊区）后，他便着手确保这座城市成为适合国王居住的宫殿。
他雄心勃勃的建筑项目包括一座宏伟的宫殿（西南宫，他称之为“无与伦比的宫殿”），以及在尼尼微的这座宫殿旁建造了广阔的花园。
鉴于只有贝罗苏斯（通过约瑟夫斯）将花园描述为尼布甲尼撒的作品，因此有充分的理由认为这些花园可能才是真正的古世界奇迹。
一项庞大的引水渠系统的发现，被认为是辛那赫里布的建造者所为，这表明大规模的灌溉网络，包括提水螺旋装置，可能曾经为某种形式的空中花园提供水源。
菲利普斯·加勒于1569年创作的《巴比伦的陷落》。来源：纽约大都会艺术博物馆
巴比伦空中花园依然是古代世界最引人入胜的谜团之一。其确切位置、建造者、建造目的及其最终命运，至今仍旧模糊不清。
由于缺乏足够的考古证据，巴比伦空中花园——这座古世界七大奇迹中第二古老的奇迹——的秘密，仍旧诱人地、却又遥不可及地深藏于历史的尘埃之中。
