在浩瀚的天使界，只有少数天使的名字为人所知，而圣经中仅提及了几个，其中包括米迦勒、路西法、阿巴顿（希伯来语）或阿波利昂（希腊语）和加百列。此外，在一些伪经和非圣经文献中还提到了乌列尔、拉斐尔、阿撒泻勒、撒麦亚撒、阿拉基尔、以西结、可卡别尔以及其他许多天使的名字。其中，加百列可能是最著名的一位，他曾在圣经中多次出现，通常扮演着信使的角色。那么，到底谁是天使加百列，他在圣经和其他古代文献中扮演着什么角色呢？
旧约中的天使加百列
来自凡·艾克兄弟的《根特祭坛画》中的天使加百列，创作于1432年，图片来自维基百科
加百列的名字意味着“神是我的力量”。尽管加百列在旧约中只以名字出现过两次，但实际上很有可能还有第三次提及他的信息。在旧约中，加百列通常扮演信使的角色，而“天使”这个词本身也意味着信使。在《但以理书》第8章中，加百列被指示帮助先知但以理理解他所看到的异象。这次，加百列以人形出现，并帮助但以理解读他所看到的异象。当加百列开始说话时，但以理睡着了，但天使唤醒了他，让他站起来，并向他解释了异象。
在下一章中，加百列再次出现，当时但以理在下午祷告时，他给了但以理更多关于他先前所见异象的洞察力，并解释了七十个七这在《但以理书》第8章中提到的更长的时间范围内被推迟的意义。
虽然没有明确提及名字，但加百列很可能就是《但以理书》第10章中与但以理谈话的天使，因为他之前被派去给但以理传达信息两次。第10章中的描述和互动与第8章和第9章之间存在一些相似之处。如果这个天使是加百列，我们就会发现他不仅是信使，更是一位强大的战士（《但以理书》10:13-14, 20）。
上帝派加百列去给但以理传达信息，但波斯王想要阻止他。这场与波斯王的斗争使得加百列延迟了21天。大天使米迦勒不得不来帮忙，才能让加百列到达但以理身边，将但以理需要的洞察力传达给他。当他完成任务时，加百列告诉但以理他会回到与波斯王的战斗中，而希腊王很快就会出现。
新约中的天使加百列
达·芬奇的《报喜》，创作于1472年，图片来自维基百科
在新约中，只有路加福音提到了加百列。第一次，一位天使出现在祭司撒迦利亚面前，当时这位老祭司正在履行职责的一部分，敬献香。加百列告诉撒迦利亚，他会成为父亲，这令祭司感到惊讶，因为他妻子不孕，而且年事已高。
当撒迦利亚问如何知道这条信息是否可靠时，天使向他介绍了自己，他叫加百列，是“站在神面前侍奉的”（《路加福音》1:19）。这意味着加百列在天使中享有很高的地位。基路伯和撒拉弗侍奉在神的宝座周围，这可能表明加百列属于其中一个天使等级。
几个月后，上帝指示加百列传递类似的信息。这次，加百列出现在玛丽亚面前，告诉她她会凭着圣灵的能力怀孕，并将生下神的儿子（《路加福音》1:35）。
伪经中的天使加百列
埃尔·格列柯的《报喜》，创作于1570-1572年，图片来自普拉多博物馆
许多伪经将加百列列为大天使。大天使是指首席天使，这个词是希腊语archangelos的音译。这个词将archon（意思是“首席”）和angelos（意思是“信使”或“天使”）组合在一起。将大天使称号赋予加百列的书籍包括《摩西启示录》和《以诺书》。
与圣经中加百列主要以信使身份出现不同，他在伪经中承担着其他职责。在《摩西启示录》中，加百列是为亚当准备葬礼的几位天使之一，他们用油为亚当的遗体进行类似于防腐的处理。
在《以诺书》中，他是四位非常杰出的天使之一，他们向神询问，为什么他没有指示他们去对付那些在地球上制造混乱的堕落天使。后来，神指示加百列帮助将阿撒泻勒（一位堕落天使）抛入黑暗，一个名为塔尔塔罗斯的地方，如果从这本书的其他内容来看，这个地方就是地狱。
根据《以诺书》，神将毁灭监察者的后代的任务交给了加百列。监察者是与人类女性发生性关系的堕落天使，他们生下了巨人。加百列必须在洪水来临之前摧毁那些摧残人类的巨人。
伊斯兰文学中的天使加百列
天使加百列，来自巴黎的彩色玻璃窗，创作于1552年，图片来自大都会艺术博物馆
在伊斯兰传统中，天使加百列（在阿拉伯语中被称为吉布里勒）扮演着重要的信使角色。加百列的主要职责是向先知传达神的启示，尤其是先知穆罕默德。
穆斯林相信，加百列向先知穆罕默德传达了《古兰经》，伊斯兰教的圣书。他们教导说，加百列在近23年的时间里向穆罕默德传达了神的旨意，向他提供指导、指示和适用于穆斯林社区的法律。
来自天使的这些神谕将穆罕默德置于亚当、亚伯拉罕、摩西和其他先知们的同一级别，他们也接受了加百列的预言，天使也向他们传达了信息。穆斯林还相信，加百列告诉玛丽亚关于耶稣（伊萨）的出生，并在她怀孕期间支持她。
此外，他在“夜行登霄”（伊斯拉和米拉奇）中发挥了作用，当时天使帮助先知穆罕默德进行了穿越天堂的奇迹之旅。一些伊斯兰叙事描述了加百列在战斗中帮助穆斯林，提供战略指导和神圣的支持。例如，一些著作声称加百列参加了巴德尔战役，这是伊斯兰历史上早期的战斗之一。
灵性与新时代著作中的天使加百列
亨利·奥萨瓦·坦纳的《报喜》，创作于1898年，图片来自费城艺术博物馆
在灵性与新时代语境中，加百列通常被描绘成与沟通、指导和神圣信息相关的“大天使”。作为神的信使，加百列传达了变革性的洞察力并引导个人。人们祈求加百列帮助他们提高沟通技巧和清晰度，并增强他们的直觉能力。加百列与新的开始有关，在人们经历变化时提供支持。
此外，有些人认为加百列的能量可以提供保护、勇气和帮助人们克服挑战。这位大天使也与梦境、异象和创造性灵感有关。一些解释强调加百列体现了神圣女性的特质。艺术家和有创造力的人可能会寻求加百列的指导，以克服创作障碍，增强艺术表现力。重要的是要认识到，不同的信仰体系对加百列的理解各不相同，反映了个人灵性实践和信仰。
艺术、文学、音乐和流行文化中的天使加百列
加百列，圣加百列的守护神，位于西班牙阿利坎特，图片来自维基百科
加百列在艺术中的描绘是一个反复出现的主题，尤其是在报喜场景中，加百列向圣母玛利亚宣告了耶稣的诞生。加百列经常被描绘成长着翅膀，象征着天体信使的地位，出现在装饰宗教建筑的雕塑和雕像中。在文艺复兴和巴洛克时期，戏剧性的加百列描绘捕捉到了他的重要性，而当代艺术则提供了多种解读。文化影响着世界各地加百列的形象，融入了当地的艺术元素。
在圣经时代之后出现的文学作品中，加百列的出现成为了叙事中关键时刻的催化剂，体现了神圣沟通的力量，可以改变命运。这些出现反映了他作为生命改变信息传递者的角色。
加百列的影响在音乐领域也很明显，他激励作曲家创作以他为主题的合唱和管弦乐杰作。弗朗茨·约瑟夫·海顿的清唱剧《创世纪》中，大天使扮演了重要角色。这首作品用女高音代表加百列。
在罗马天主教文化中，大天使加百列是许多为了纪念他而建造的雕像的主题。西班牙阿利坎特的某个街区甚至以圣加百列命名，并将其视为他们的守护神。
天使加百列：总结
加乌丹齐奥·费拉里的《报喜：天使加百列》，创作于1508-1509年，图片来自国家肖像馆
虽然圣经只提到了四次（可能五次）加百列，而且这些信息只来自两本书，但关于加百列的非圣经资料却很多。在圣经中，加百列主要以信使身份出现，但可能还有一处提及他作为战士的角色。在其他资料中，他的职能更加不祥。
伪经将加百列描绘成一位在大天使中享有崇高地位的大天使，他积极参与针对堕落天使及其后代的行动。在伊斯兰文本中，他是一位出现在先知穆罕默德面前，并向他吟诵《古兰经》的天使。
加百列也出现在新时代灵性书籍中，这些书籍将他描述为一个参与指导和沟通的大天使。这种语境下关于他的叙述似乎源于圣经、伪经和伊斯兰资料中关于加百列的说法。
