在冷战的鼎盛时期，也就是20世纪50年代，加拿大政府利用谎言和虚假承诺，将多个来自魁北克北部（现为努纳维克）的因纽特家庭迁移到埃尔斯米尔岛，这是一个位于北极的偏远岛屿。他们的目标是让北极地区有人居住，并在苏联的利益面前宣称对这些严酷土地的主权。在北美殖民扩张结束后的几十年里，土著家庭再次被驱逐，被迁移，并被他们的政府公然欺骗。今天，他们被称为北极高地流亡者。2010年，加拿大政府向参与因纽特北极高地迁徙的家庭正式道歉，最终承认了加拿大殖民历史中最黑暗的一章。
冷战期间的加拿大
北极地图。资料来源：北极研究所
要理解北极高地迁徙，我们需要了解其发生的时代背景。在冷战期间，加拿大是美国对抗苏联主导的共产主义东欧集团的战略盟友。1949年，加拿大成为了北大西洋公约组织（北约）的创始成员国，并坚定地支持该组织。此外，被称为“戈曾科事件”的事件发生在1946年，许多历史学家认为这是冷战时代的正式开始，而该事件发生在加拿大首都渥太华。随着美苏两极之间的国际关系恶化，东西方之间的谈判破裂，美国和加拿大将注意力转向了北极。
加拿大对北极的主权历史可以追溯到17世纪，即探索时代和哈德逊湾公司的时代。1880年，加拿大获得了对这片广阔而荒凉的领土的所有权。
在冷战期间，美苏两极开始在各自的领土及其盟国领土上修建军事基地。资料来源：路透社
三十年后的1913年，加拿大政府赞助了加拿大北极探险队，该探险队从不列颠哥伦比亚省的维多利亚出发，前往阿拉斯加。探险队由加拿大出生的维尔哈尔穆尔·斯特凡松领导，他负责北方探险队，而R·M·安德森则负责南方探险队。这是渥太华迄今为止资助的最昂贵的探险队。这同时也是加拿大政府宣示对北极主权的一种方式。
数十名来自西加拿大北极地区（因纽维亚卢特）、阿拉斯加（伊努皮亚特）和铜因纽特（因努伊奈特）的人加入了探险队，担任猎人、女裁缝和向导。在接下来的十年里，从1922年到1927年，加拿大皇家骑警（RCMP）在现今努纳武特地区建立了多个前哨站。再次，许多不熟悉这片崎岖地形的警官严重依赖因纽特人进行指导。
加拿大总督探险队的成员在北部的埃尔斯米尔岛升起了旗帜，这座岛屿现已被宣称为加拿大总督领土的一部分，1904年8月11日。资料来源：科学
在1947年到1953年这段被称为冷战“极寒期”的几年里，主权声索变得真正至关重要。来自海洋的潜在苏联攻击威胁将北极变成了冷战对抗的遥远、寒冷的前线。
当美国忙于修建多个军事基地，包括1951年在格陵兰岛西北部建造的图勒空军基地时，加拿大政府实施了加拿大游骑兵计划。这个组织是在1941年珍珠港事件发生后，在第二次世界大战期间建立的，目的是保护不列颠哥伦比亚省和北部免受日本攻击的威胁。最初被称为“太平洋海岸民兵游骑兵”，该组织由当地志愿者、渔民和捕猎者组成。
图勒空军基地于1951年建立在因纽特人的土地上，照片由杰克·斯蒂芬斯拍摄。资料来源：海怪杂志
1947年，在第二次世界大战结束后，加拿大游骑兵演变成今天仍然存在的组织，由来自许多原住民的成员组成，包括因纽特人、梅蒂斯人、阿尼希纳贝人、克里人和丹尼人。加拿大游骑兵是第一个持续雇用土著技能和知识来保护殖民地加拿大免受冷战威胁的殖民组织。
参与北极高地迁徙的因纽特家庭被加拿大的殖民政府拉入了一场比他们自身更大的游戏，一场涉及世界各国并让他们在复杂的战略经济利益网络中相互对抗的国际游戏。
事实…
埃尔斯米尔岛。资料来源：美国宇航局可见地球
棋子。人类旗杆。这些是用来形容加拿大政府说服从魁北克北部（现为努纳维克）的村庄搬迁到埃尔斯米尔岛的众多因纽特家庭的一些词语。有些家庭来自位于魁北克北部哈德逊湾的伊努克朱阿克（也称为哈里森港），有些来自位于伊努克朱阿克西部的乌加克西维克。从1953年7月开始，其中四个家庭被迁往雷索卢特湾，七个家庭被迁往格里斯菲奥德。两年后，六个家庭搬到了雷索卢特湾，一个家庭搬到了格里斯菲奥德。他们被许诺会获得丰富的猎物和鱼类，这些都以他们祖先传统生活方式的回归来宣传。他们被保证，除了几天用的食物之外，他们不需要带任何其他东西，因为他们会被提供所有需要的东西。
埃尔斯米尔岛地图。资料来源：自然
他们还被保证迁徙是暂时的，并且在最初的两年后，如果他们愿意，他们可以返回魁北克北部。他们没有被告知的是，这些家庭将被立即分成三组，并被迁往不同的定居点，即埃尔斯米尔岛上的格里斯菲奥德（在因纽特语中被称为奥朱伊图克）和康沃利斯岛上的雷索卢特湾。
就像1913年的加拿大北极探险队一样，因纽特人迁徙代表着加拿大为了对抗苏联的任何潜在攻击以及美国对该地区的入侵，而试图在北部宣示并巩固其存在的一种方式。尽管是盟友，但加拿大与其南部邻国之间的紧张局势很高，渥太华反复指责华盛顿在没有事先咨询加拿大政府的情况下做出重要决定。
…以及后果
格里斯菲奥德。资料来源：莫顿的冥想
迁徙贯穿整个20世纪50年代，分别发生在1953年、1955年和1957年。拉里·奥德拉卢克（1953）在自己的著作《我所记得的，我所知道的：一个北极高地流亡者的生活》（2020）中讲述了自己作为北极高地流亡者在格里斯菲奥德的经历。他的经历虽然独特而深刻，却让我们了解了生活在埃尔斯米尔岛上的因纽特家庭所面临的条件。
迁徙颠覆了他们的生活。他们忍受着极度寒冷和著名的长极夜，其中大多数人是在他们一生中第一次经历这些。在雷索卢特湾和格里斯菲奥德，夏季最多持续六周：从十月到二月几乎没有白天。因纽特流亡者被迫适应完全不同的饮食，学习与冬季饥饿的威胁共存。
雷索卢特湾的因纽特社区，加尔·伦尼在1956年拍摄的照片。资料来源：因纽特艺术季刊
他们习惯食用的蛤蜊、浆果、蛋和加拿大雁在北极地区不存在。他们以前均衡的饮食被几乎完全以海兽为主的饮食所取代，例如海象、海豹和鲸鱼。在格里斯菲奥德和雷索卢特湾，冰层通常会持续整个温暖的月份。因此，捕鱼比在魁北克北部困难得多。
埃尔斯米尔岛的恶劣环境并没有让因纽特家庭变得更加自立，反而使他们越来越依赖加拿大皇家骑警分遣队。还有报道称，许多因纽特人的小屋没有暖气，直到1962年，雷索卢特和格里斯菲奥德才建立了第一个重要的政府服务机构和学校。唯一的永久医疗设施是驻扎在雷索卢特湾的加拿大皇家空军护士。
作家拉里·奥德拉卢克与他的母亲玛丽和父亲伊萨卡拉克在1953-1955年冬季的帐篷里。资料来源：布罗德维杂志
社区生活几乎不存在。迁徙带来的突然和骤变对许多因纽特家庭的生理和心理健康产生了重大影响。远离任何主要中心，与他们一直以来所知的世界隔绝，远离朋友和家人，许多人受了抑郁和焦虑的折磨。拉里·奥德拉卢克描述了迁徙后，他的父亲伊萨卡拉克·阿吉亚图舒克变得“反常地安静，仿佛在沉思，几乎是致命的沉默”。
关于雷索卢特湾生活的另一个重要记载来自因纽特雕刻家西莫尼·阿马戈阿利克（1933-2011），他出生在伊努朱阿克附近的一个前哨营地，但于1953年在他20岁时搬到了雷索卢特。几十年后，加拿大政府委托他和劳蒂·皮贾米尼创作了一座纪念北极高地流亡者的纪念碑。
因纽特雕刻家西莫尼·阿马戈阿利克与他的儿子保罗，照片摄于约1958年，他们当时在雷索卢特湾的夏日帐篷外。资料来源：因纽特艺术季刊
他的儿子保罗出生在“C.D.豪”号船上，这艘船在1953年将他父亲带到了北极高地，拉里·奥德拉卢克也是乘坐这艘船与父亲一起旅行的。2012年，他回忆起父母关于迁徙前生活的描述，说“他们生活在一个不同的世界，他们生活在一个可持续的世界里，他们可以过上幸福的生活，但当他们被要求搬到这里时，他们被告知他们只会在这里呆两年，可以选择留下，但两年后，他们想回到伊努克朱阿克，但他们被断然拒绝了回去。”相反，他们被告知“如果他们能说服他们的其他亲属也来，那就太好了，结果他们在1955年真的来了”。
从努纳维克到埃尔斯米尔岛
努纳加特地图，因纽特人的家园。资料来源：滑铁卢大学
加拿大北极地区的积雪覆盖的广阔土地、冰冻的水域和冰川被称为努纳加特，在因纽特语中意为“家园”。努纳加特包括四个因纽特人土地索赔区域。其中一个是努纳武特，它包括大部分北极群岛，以及哈德逊湾、昂加瓦湾和詹姆斯湾的所有岛屿。位于加拿大东部的努纳西维特沿着拉布拉多北部海岸延伸，而因纽维亚卢特定居点区域（ISR）则占据了加拿大北极群岛西北地区的某些部分。最后，努纳维克（在因纽特语的当地方言中意为“伟大的土地”）包括现今魁北克省的北部三分之一，位于北纬55度以北，沿着哈德逊湾和昂加瓦半岛。所有参与北极高地迁徙的家庭都来自努纳维克，来自伊努克朱阿克村，在20世纪初被称为哈里森港。
格里斯菲奥德（在因纽特语中被称为奥朱伊图克）是努纳武特最北端的社区，照片由斯科特·福赛斯拍摄。资料来源：海怪杂志
总的来说，努纳加特包含了加拿大大陆近35%的面积，以及几个主要岛屿。埃尔斯米尔岛是其中之一，位于努纳武特。伊努克朱阿克和埃尔斯米尔岛定居点之间的生活条件对比对北极高地流亡者的生活和心理健康产生了巨大的影响。伊努克朱阿克是因纽特文化和传统的中心，是一个重要的社区场所。几十年来，它一直是许多因纽特石雕艺术家和雕塑家的家园，例如莉娅·努瓦林加·库马卢克（1934-2010）、查理·伊努克普克和伊莎·斯迈勒（1921-1986），仅举几例。
今天的埃尔斯米尔岛。资料来源：诺尔斯项目
与伊努克朱阿克不同，格里斯菲奥德和雷索卢特湾是殖民产物。例如，雷索卢特湾是在迁徙前不到十年的1947年建立的，它是一个气象站。今天，第一批北极高地流亡者的儿子、女儿、孙子和孙女仍然住在埃尔斯米尔岛。对他们中的一些人来说，这里就是家。对另一些人来说，这里是一个苦乐参半的家园，是政府背叛信诺和谎言最鲜明的象征。今天，仍然住在那里的人们称雷索卢特湾为Qausuittuq，意思是“没有黎明的场所”，而格里斯菲奥德被称为Ausuittuq，意思是“永不融化的场所”。
渥太华终于道歉
伊努克朱阿克，哈珀政府时期原住民事务和北方发展部长约翰·邓肯于2010年在此为因纽特北极高地迁徙事件道歉。资料来源：假设
20世纪70年代后期，有两个家庭决定离开埃尔斯米尔岛，返回伊努克朱阿克。他们自费进行了这项行动。大约在这个时候，因纽特人迁徙者开始讲述他们作为“人类旗杆”的经历，这些故事与政府关于迁徙的说法截然不同。
2008年，努纳武特图恩加维克公司 (NTI) 选择了西莫尼·阿马戈阿利克，一个参与努纳武特土地索赔协议谈判的雕刻家和社区领袖，为他建立一座雕像来纪念迁徙事件。如今，他身穿帕卡的雕像就矗立在那里，在阿马戈阿利克于1953年首次登陆的海岸上，他面向南方，望着北冰洋，望着魁北克北部和伊努克朱阿克。在格里斯菲奥德，这座雕像的同伴是由劳蒂·皮贾米尼雕刻的，它代表着一位母亲和孩子紧紧相拥，他们面向南方，脚下是一只因纽特雪橇犬。
正如艾米·普劳蒂在《因纽特艺术季刊》中所写的那样，刻在两座雕像底座上的铭文“明确地将北极主权与因纽特人的行动和牺牲联系在一起，夺回了他们长期被剥夺的历史叙述”。
这些雄伟而坚定的雕像中蕴含着悔恨和坚韧，这些雕像与许多迁徙者及其后代的证词一起，在和解过程中发挥了重要作用。事实上，这些雕像只是长期以来因纽特人发声和处理代际创伤工作的一部分。这个过程最终导致了1991年原住民皇家委员会 (RCAP) 的成立，而成立的背景是1990年的卡内萨塔克抵抗运动（奥卡危机），最终导致了2010年对因纽特北极高地迁徙的道歉。在被任命为哈珀政府时期原住民事务和北方发展部长不到两周后的8月18日，约翰·邓肯前往伊努克朱阿克。
雷索卢特湾的北极高地流亡者纪念碑。资料来源：APTN新闻
他代表加拿大政府向迁徙者及其家人正式道歉。一个月后，他前往埃尔斯米尔岛，参加阿马戈阿利克和皮贾米尼在雷索卢特湾和格里斯菲奥德的雕像揭幕仪式，并向这两个社区赠送了两份装裱好的道歉书副本。“加拿大政府，”约翰·邓肯在演讲中说道，“对这段黑暗历史中的错误和失信表示深深的遗憾，并对北极高地迁徙事件表示道歉。我们想向迁徙者及其后代致敬，感谢他们的毅力和勇气。尽管经历了苦难和艰难，迁徙者及其后代还是成功地在格里斯菲奥德和雷索卢特湾建立了充满活力的社区。”
